圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

以斯帖记 4

末底改求以斯帖帮忙

1 末底改知道所发生的这一切事，就撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀号。 2 他到了朝门前就停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。 3 王的谕旨和敕令所到的各省各处，犹太人都极其悲哀，禁食哭泣哀号，许多人躺在麻布和炉灰中。

4 以斯帖王后的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她非常忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下身上的麻衣，他却不肯接受。 5 以斯帖把王所派伺候她的一个太监哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道到底发生了什么事，为何如此。 6 于是哈他革出来，到朝门前的广场见末底改。 7 末底改把自己遭遇的一切，以及哈曼为灭绝犹太人答应捐入王库的银数都告诉了他； 8 又把那传遍书珊、要灭绝犹太人的谕旨抄本交给哈他革，要他给以斯帖看，并向她说明，嘱咐她去晋见王，向王恳求，为本族的人在王面前请命。 9 哈他革回来，把末底改的话告诉以斯帖。 10 以斯帖吩咐哈他革去见末底改，说： 11 “王所有的臣仆和各省的百姓都知道有一个定例，若未奉召见，擅入内院见王的，无论男女必被处死；除非王向他伸出金杖，不得存活。但我没有被召进去见王已经有三十天了。” 12 他们把以斯帖的话告诉末底改。 13 末底改托人回覆以斯帖说：“你不要自己以为在王宫里强过任何犹太人，得以幸免。 14 此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？” 15 以斯帖吩咐人回覆末底改说： 16 “你当去召集书珊所有的犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例去晋见王，我若死就死吧！” 17 于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去做。

应用注释

4:11-5:2 以斯帖冒着生命危险进见王，这勇敢的行动成为我们面对困难或危险任务时的榜样。像以斯帖一样，我们可以采取以下步骤：（1）衡量代价：以斯帖明白自己的生命岌岌可危；（2）设定优先次序：她认为犹太人的安全比她的性命更重要；（3）做好准备：她寻求支持并禁食，作为犹太人，这也包含了祷告；（4）决定行动方案：她立刻联系末底改并寻求建议；（5）勇敢前行：她没有犹豫或自我怀疑，而是冒险未经召见就去见王。

     你是否也面临着需要直面敌意、处理敏感话题、或向家人谈论必须改变的事？不要逃避或拖延，效法以斯帖的榜样，带着信心勇敢行动。

4:13-14 在灭绝犹太人的命令发布后，末底改和以斯帖本可以选择绝望、自保，或只是等待上帝的干预。但他们明白上帝将他们安置在这个位置是有目的的，于是把握时机，采取行动。当我们有能力拯救他人时，就该积极作为。在危急关头，不要退缩、自私、沉溺在绝望中，或什么也不做地等上帝出手。相反，要寻求上帝的引导，然后勇敢地行动！或许你正是“为了现今的机会而得着了这地位”。

4:13 虽然以斯帖是王后，分享着王的权力与财富，但她仍需依靠上帝的保守与智慧。在任何政治体制中，没有人可以单靠自己的力量得保障。相信财富或地位能使人免受危险是愚昧的。真正的拯救与安全，唯有来自上帝。

4:14 虽然《以斯帖记》中并未直接提到“上帝”，但从末底改的言语中可以看出他期待神迹性的拯救。全书虽未使用“神”的名号，但上帝的同在贯穿始终。以斯帖与末底改都信靠上帝的看顾，正因为他们在适当时机采取了行动，上帝使用他们拯救了祂的百姓。

     当你面临人生挑战时，要先寻求上帝的心意，然后勇敢去做。你不可能预知祂将如何成就祂的旨意，但你可以信靠祂，并预备好惊叹于祂信实的作为。

4:16 以斯帖呼吁百姓禁食，是在求上帝帮助她完成这项危险的使命。在旧约中，禁食常与恳切的祷告并行（出埃及记 34:28；申命记 9:9；以斯拉记 8:21-23）。信徒群体的一个重要功能就是在困难时期彼此支持。当你在挣扎中时，要向属灵同伴寻求扶持，与他们分享你的难处，并从信仰的连结中获得力量；也要在别人需要你时，甘心伸出援手，为他们代祷。

4:16 “顾自己安全”或“先顾自己”是这个世界常见的自私观念。但以斯帖的态度截然不同。她知道自己该做什么，也知道可能会因此丧命，但她却坚定地说：“我若死就死吧。”我们也当有这样的心志，不计代价地去做正确的事。你是否曾因害怕受害或失利而保持沉默，不敢为正义发声？有时我们需要勇敢。下定决心行上帝要你做的事，并信靠祂的结局。

4:17-5:1 虽然上帝掌权，但末底改和以斯帖仍必须采取行动。这两者同时为真，虽然我们很难完全理解，但它们并不矛盾。上帝拣选愿意为祂行动的人来成就祂的计划。我们应当像一切都仰赖上帝般祷告，同时又像一切都仰赖我们般行动。避免两个极端：什么也不做，或是认为一切都得靠自己完成。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）