圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

尼希米记 4

尼希米胜过阻挡他工作的人

1 参巴拉听见我们建造城墙就发怒，非常恼恨，并嗤笑犹太人。 2 他对他的弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹太人做什么呢？要为自己重建吗？要献祭吗？要一日完工吗？要使土堆里火烧过的石头再有用吗？” 3 亚扪人多比雅在一旁说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必崩裂。” 4 我们的上帝啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们自己头上，使他们在被掳之地成为掠物。 5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂去，因为他们在修造的人前面惹你发怒。 6 这样，我们修造城墙，整个城墙就连接起来，到一半高，因为百姓一心做工。

7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人和亚实突人听见耶路撒冷城墙正在修造，破裂的地方开始进行修补，就非常愤怒。 8 大家同谋要来攻打耶路撒冷，使城混乱。 9 然而，我们向我们的上帝祷告，又因他们的缘故，就派人站岗，昼夜防备他们。

10 但犹大有话说：

“扛抬的人力气衰弱，

瓦砾太多，

我们自己不可能

建造城墙。”

11 我们的敌人说：“趁他们不知道，看不见的时候，我们进入他们中间，杀了他们，使工作停止。” 12 那靠近敌人居住的犹太人十次从各处来见我们，说：“你们必须回到我们那里。” 13 我叫百姓站在城墙后边低洼的空处，使百姓各按宗族站着，拿刀、拿枪、拿弓。 14 我察看了，就起来对贵族、官长和其余的百姓说：“不要怕他们！当记得主是大而可畏的。你们要为你们的弟兄、儿女、妻子、家园争战。”

15 仇敌听见我们知道了他们的计谋，上帝也破坏他们的计谋，我们就都回到城墙那里，各做各的工。 16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大全家的后边。 17 他们建造城墙；扛抬材料的人扛抬的时候，一手做工，一手拿兵器。 18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。 19 我对贵族、官长和其余的百姓说：“这工程浩大，范围辽阔，我们在城墙上彼此相离很远。 20 你们一听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的上帝必为我们争战。”

21 于是，我们做这工程，一半的人拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。 22 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷过夜，好为我们夜间守卫，白昼做工。” 23 这样，我和弟兄仆人，以及跟从我的卫兵都不脱衣服，各人打水时也拿着自己的兵器。

应用注释

4:1-5 嘲笑可能会深深地伤害人，导致沮丧和绝望。参巴拉和多比亚试图通过嘲笑来劝阻犹太人建造城墙。然而，尼希米并没有回击侮辱，而是祈祷，工作得以继续。当你的信仰受到嘲笑或你做对的事被批评时，拒绝以同样的方式回应或因此而气馁。将你的感受告诉上帝，并记住他与我们同在的应许。这将给你鼓励和力量，帮助你继续前行。

4:1-2 大约在尼希米时代前300年，北国以色列已被征服，大部分人被俘走（公元前722年）。亚述王萨尔贡将其他地区的俘虏安置在以色列，这些俘虏最终与留在该地的少数以色列人通婚，形成了一个混血民族，被称为撒玛利亚人。那些在以斯拉和尼希米时代回到耶路撒冷及犹大南部的犹太人，拒绝与撒玛利亚人交往，因为他们认为撒玛利亚人在种族和宗教上都是不洁净的。两者之间的关系日益恶化——400年后，犹太人和撒玛利亚人彼此仇视（约翰福音4:9）。

4:1 参巴拉是撒玛利亚的总督，撒玛利亚位于犹大北部，耶路撒冷也在该地区。参巴拉可能希望成为犹大的总督，但尼希米的到来破坏了他的计划。（有关他反对尼希米的其他原因，请参见2:10的注释。）参巴拉通过轻蔑（4:2）、威胁（4:8）和虚张声势（6:6-7）来试图吓走尼希米，或至少使他气馁。

4:4-5 尼希米祈祷并不是为了复仇，而是希望上帝的公义得以实现。他的祷告与大卫的许多祷告相似（参见诗篇7:1-6的注释和743页的表格）。

4:6 重建城墙的工作进展顺利，因为人民立志完成这项任务。他们没有失去信心或放弃，而是坚持不懈地工作。如果上帝呼召你去做一项任务，就决定完成它，即使面对反对或气馁。做得好的工作，最终将获得值得的回报。

4:9 尼希米不断将祷告与准备和计划结合起来。他的人民信靠上帝，同时也保持警觉，保守他们被托付的事物。我们常常祈祷，却没有寻求上帝想让我们做什么。当我们将祷告与思考、准备和努力相结合时，我们向上帝展示我们是认真的。

4:10-15 在建墙的工作中，人民面临着来自那些不希望耶路撒冷重建的人的恐怖袭击的持续威胁。威胁使人气馁，突如其来的袭击可能带来的紧张氛围让人更加疲惫。尼希米采取了明智的实际措施来应对威胁：（1）他在明显的薄弱点上安排了守卫；（2）他提醒工人保持武器随时可用，并在遭遇袭击时为上帝、家庭和国家而战；（3）他设立了轮班制度，一部分人守卫，一部分人工作。防御准备和继续工作的坚持改变了恐怖主义的影响，并让敌人丧失了斗志。障碍和敌人可以让我们更加聪明地工作和更智慧地生活，也可以让我们放弃目标和生活方式。如果它们达到了后者的目的，即使它们没有真正攻击我们，它们也赢了。但如果我们在上帝的指引下聪明地调整生活方式，并坚定地继续生活，敌人就会失败。

4:10-14 完成任何大型任务都很累人。总会有使人气馁的压力——任务看起来不可能完成，永远无法完成，或者有太多不利因素。克服疲劳和气馁的唯一方法是专注于上帝的旨意。尼希米提醒工人们他们的使命、目标和上帝的保护。如果你被任务压倒，感到疲惫和气馁，请记住上帝对你生命的目的以及他对这项工程的特别旨意。寻找虔诚祷告的领导者和同工，鼓励他们为上帝的目的而努力。然后，全心全意地投入到完成这项任务中。

4:16 工人们分布在城墙上，尼希米制定了一个防御计划，使他的人民团结并得到保护——一半的人工作，另一半的人守卫。基督徒也需要互相帮助，因为我们可能会因对潜在危险的恐惧而无法做任何事情。通过相互照应，我们将能够尽最大努力，确信当需要时，别人会提供帮助。不要将自己与他人隔离，而是与他们一起合作，互利共赢。你需要他们，他们也同样需要你。

4:18-20 为了进一步减轻人民的焦虑，尼希米建立了一个通讯系统。吹号角的人和尼希米一起待着，人民知道听到号角声时应该做什么。虽然我们没有记录显示号角曾被使用，但仅仅知道它会在需要时发出警告，就能让人感到安慰。这个系统也让那些试图恐吓工人的人产生了怀疑，因为城墙上的人不再是被动的目标。及时、公开的通讯承诺帮助团队应对敌人的威胁，并在创纪录的时间内完成了城墙的重建。

4:23 虽然希伯来语中“即使他去取水”这一短语的确切含义不清楚（也有翻译为“在他的右手”或“晚上在他的右手”），但重点是每个人总是手边有武器。守卫们保持警觉，认真履行自己的职责。我们应该请求上帝指引我们，保持警觉，注意周围的环境——无论是我们可以做的善事，还是试图伤害我们的敌人。然而，保持警觉不应让我们过于焦虑或害怕。相反，它应该帮助我们更好地准备，勇敢和喜乐地生活。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）