圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

启示录 20

一千年

1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大铁链。 2 他抓住那龙，那古蛇，就是魔鬼、撒但，把它捆绑了一千年， 3 扔在无底坑里，把无底坑关闭，用印封上，使它不再迷惑列国，等到那一千年满了。这些事以后，它必须暂时被释放。

4 我又看见一些宝座，坐在上面的有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩首的人的灵魂，和没有拜过那兽与兽像、也没有在额上和手上打过它印记的人的灵魂。他们都复活了，与基督一同作王一千年。 5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年满了。 6在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄，但他们要作上帝和基督的祭司，也要与基督一同作王一千年。

击败撒但

7 那一千年满了，撒但会从监牢里被释放， 8 出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，使他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 9 他们上来布满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。 10 那迷惑他们的魔鬼被扔进硫磺的火湖里，就是那兽和假先知所在的地方，他们会昼夜受折磨，直到永永远远。

末日的审判

11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的；天和地都从他面前逃避，再也找不到它们的位置了。 12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，并另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 14 死亡和阴间也被扔进火湖里，这火湖就是第二次的死。 15 凡名字没有记在生命册上的人，就被扔进火湖里。

应用注释

20:1 那位天使和“无底坑”的解释可见于9:1与19:20的注解。

20:2-4 这一千年常被称为“千禧年”（源自拉丁文，意为“一千”）。关于这千年如何、何时发生，基督徒中有不同的解释，主要有三种观点：

     (1) 后千禧年主义：认为教会将在地上带来一个一千年的和平时期。千年结束时，撒但会被释放，但随后基督再临，彻底击败撒但并永远掌权。基督的再来发生在千禧年之后。

     (2) 前千禧年主义：也认为这是一段真实的一千年，但认为基督的再来会开启他的千年国度，并且这国度会在撒但最终被毁灭前持续。

     (3) 无千禧年主义：认为这一千年是象征性的，指基督升天至再来之间的整个时期。千禧年代表基督在信徒心中和在教会里的掌权，即“教会时代”。这时期将以基督的再来结束。

     虽然对千禧年的看法不同，但不应成为教会中分裂与争论的理由，因为这三种观点都承认最核心的真理：基督必将再来，击败撒但，并永远作王。不论千禧年如何、何时实现，耶稣基督都会使一切信徒合一。因此，我们不可因这个问题彼此分裂。

20:2 这一次，龙被捆绑不仅仅是刑罚（参20:10），更是为了阻止他迷惑列国。关于龙——撒但的详细说明，可见12:3-4与12:9的注解。

20:3 约翰没有解释为何神要暂时释放撒但，但这是神审判世界计划的一部分。或许撒但的释放能显露那些心里仍悖逆的人，也能坚定那些真忠心跟随神的人。无论原因如何，撒但的释放终将导致一切邪恶，包括死亡的彻底毁灭（20:12-15）。

20:4 “兽的印记”的解释可见13:16-18的注解。

20:5-6 关于第一次复活，基督徒有两种主要观点：
(1) 有人认为第一次复活是属灵的（在得救时发生于信徒心中），千禧年就是基督第一次和第二次降临之间信徒与基督同掌权的时期。在这期间，基督在信徒心中作王，我们因他而成为神的祭司。第二次复活则是所有人的身体复活，接受审判。
(2) 另一些人认为第一次复活发生在撒但被捆绑之后，是信徒身体的复活，随后与基督在地上真实地同掌权一千年。第二次复活则在千禧年结束时发生，使那些不信的死人接受神的审判。

20:6 “第二次的死”是属灵的死亡——即与神永远隔绝（见21:8）。

20:7-9 “歌革和玛各”象征一切联合起来与神争战的邪恶势力。挪亚的儿子雅弗有个儿子名叫玛各（创世记10:2）。以西结书（38-39章）描绘歌革为率领大军攻击以色列的领袖。

20:9 这场争战并非双方拉锯的典型战争，其结果从一开始就毫无悬念。两大邪恶势力——兽的军队（19:19）和撒但的军队（20:8）联合起来对抗神。但圣经只用寥寥几句话描述：兽和其军队被捉拿，投入火湖（19:20-21）；随后，天火降下吞灭撒但和他所率的军队（20:9-10）。对神来说，这不过是一瞬间的事。信徒不会有疑惑、担忧或反复，因为站在神一边的人将亲身经历这伟大的得胜。

20:10 撒但的权势不是永恒的——他最终必被毁灭。他从起初就在人的心中发动邪恶（创世记3:1-6），直到今日仍在进行，但他终将被扔进硫磺火湖。他会暂时从无底坑（20:7称为“监牢”）被释放，但永远不会从火湖中出来。撒但再也不能威胁任何人。

20:12-15 在神最后的审判中，“案卷”将被展开。“生命册”记载了所有因信靠耶稣基督而得救之人的名字。而其他案卷则记载了所有人的行为，无论善恶。每个人的生命都将被检视、评估。没有人因行为得救，但行为是人与神关系真实与否的明显证据。耶稣要察看我们如何使用神所赐的恩赐、机会与责任。神白白的救恩并没有免除我们忠心顺服与服侍的责任。我们必须尽力侍奉基督，并每天谨记有一天案卷将被打开。

20:14 “死亡与阴间”也被扔进火湖。神的审判就此完成。火湖是所有邪恶的最终归宿——撒但、兽、假先知、邪灵、死亡、阴间，以及一切名字没有记在生命册上的人。约翰的异象没有留任何灰色地带：若不是因信而与基督联合、承认他为主，就毫无盼望、没有第二次机会，也没有上诉的可能。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）