圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
启示录 3 - 致七教会的信
给撒狄教会的信
1 “你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有上帝的七灵和七颗星的这样说：我知道你的行为，就是名义上你是活的，实际上你是死的。 2 你要警醒，坚固那些剩下、快要死的，因为我发现你的行为，在我上帝面前没有一样是完全的。 3 所以，要记得你所领受和听见的；要遵守，并要悔改。你若不警醒，我必如贼一样来到；我几时来到你那里，你绝不会知道。 4 然而，在撒狄你还有几位是未曾污秽自己衣服的，他们会穿白衣与我同行，因为他们是配穿的。 5 得胜的必这样穿白衣，我也不从生命册上涂去他的名；我要在我父面前，和我父的众使者面前，宣认他的名。 6 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。’”
给非拉铁非教会的信
7 “你要写信给非拉铁非教会的使者，说：
‘那神圣、真实的，
拿着大卫的钥匙，
开了就没有人能关，
关了就没有人能开的这样说：
8 我知道你的行为。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是没有人能关的。我知道你有一点力量，也遵守我的道，没有否认我的名。 9 那属撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，而是说谎话的，我要使他们来到你脚前下拜，使他们知道我已经爱你了。 10 因为你遵守了我坚忍的道，我也必在普天下人受试炼的时候保守你免受试炼。 11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 12 得胜的，我要使他在我上帝的殿中作柱子，他必不再从那里出去。我又要把我上帝的名和我上帝城的名—从天上我上帝那里降下来的新耶路撒冷，和我的新名，都写在他上面。 13 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。’”
给老底嘉教会的信
14 “你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那位阿们、诚信真实的见证者、上帝创造的根源这样说： 15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 16 既然你如温水，也不冷也不热，我要从我口中把你吐出去。 17 你说：我是富足的，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 18 我劝你向我买从火中锻鍊出来的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不露出来；又买眼药抹你的眼睛，使你能看见。 19 凡我所疼爱的，我就责备管教。所以，你要发热心，也要悔改。 20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音而开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一起吃饭。 21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。 22 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。’”
应用注释
3:1 撒狄是一座富裕的城市，分为两部分：较早的城建在山上，当人口增加时，又在山谷中建了新城。
3:1 「神的七灵」是指圣灵的另一种称呼。「七星」代表教会的使者或领袖（参2:1第二条注解）。
3:1 撒狄教会的问题不是异端，而是属灵的死亡。虽然名声上活跃，但实际充满罪恶，行为邪恶，衣服污秽。圣灵没有一句称赞，因为这教会外表看来不错，里面却腐败不堪。
尽管基督称撒狄为死的教会，祂仍肯定那少数忠心的信徒。基督喜爱战胜死亡。如果你身处一间“死的教会”，要保守自己仍然忠心，求神介入，带领你找到同样忠心的跟随者，一起祷告，求神赐下复兴。
3:3 撒狄的信徒被劝勉回到他们最初所听见、所相信的信仰根基。要避免他们的错误，我们必须在对主的认识上不断长进，并透过研读神的话语来加深理解。但无论学到多少，都不可丢弃信仰的根基。神所赐的新亮光绝不会与圣经的核心真理相抵触。
这教会还被提醒要“儆醒”。他们因财富与安逸而沉睡，因自满而属灵死亡。他们不但偏离使徒的教导，也不再在信心上成长或传福音。他们缺乏怜悯的服事，没有合一与爱心。今天你是否儆醒警觉？若神赐你教导、带领或服事的位置，就要善用来鼓励他人属灵预备，保持道德清醒。
3:5 「穿白衣」象征分别为圣、被神洁净。基督应许，那些在信仰中站立得稳的人，将来必得荣耀与永生。信徒的名字都记录在生命册上，这象征神清楚知道属祂的人。这些人必然有份于生命册，并在天上众天使面前被介绍为属基督的人（参20:12-15；但7:10；路12:8-9）。
3:7 非拉铁非是由别迦摩人所建，位于边境地区，是通往小亚细亚内陆的门户。居民既防御蛮族入侵，也传播希腊文化与语言。主后17年，地震毁坏此城，余震不断，使居民大多不敢住在城内。
3:7 「大卫的钥匙」代表基督掌管进入祂国度的权柄（参赛22:22；太16:19）。祂开了，就没有人能关——救恩得以确定；祂关了，就没有人能开——审判必然临到。
3:10 「我要保守你免去试炼的时候」有不同解释：
有人认为这是指在将来的大灾难中，真信徒将被提走，得免受苦。
也有人认为教会会经历大灾难，但神会保守他们在苦难中仍然刚强。
还有人认为这是指历史中各种严重的患难，教会在各个时代都经历试炼。
从这一节无法得知基督徒会否、何时或多久经历“大试炼”。但今日世界上已有数百万基督徒在无神的政权下受逼迫甚至殉道，对他们来说，试炼已经开始。无论怎样，基督都应许在患难中赐下永恒的保守（参路21:17-19）。
3:11 基督徒在恩赐、才能、经历和属灵成熟度上各不相同。神并不期望我们都一样，但祂要求我们紧守已经得着的，并坚持运用我们的资源来为祂而活。主曾称赞非拉铁非的信徒尽力顺服（3:8），又劝勉他们要牢牢抓住自己所拥有的属灵力量。也许你是一个刚信主不久的人，觉得自己的信心微小软弱。但只要把你所有的力量用在为基督而活，神必定称许你。
3:12 新耶路撒冷是神子民将来要居住的地方（21:2）。到那时，我们将拥有新的国籍，属于神的国度。那是一个全新、纯洁、安全的境界。信徒应当满怀盼望，期待那一日的到来。
3:15 老底嘉是七个城中最富有的，以银行业、羊毛制造业和出产眼药的医学院而闻名。但这座城一直有水源问题。曾经建造了一条引水道，把热泉的水引入城中，可是到达时水已不再热，也不清凉，而是温吞的。温水既不能治疗，也不能解渴，反而令人反感。老底嘉教会的信徒在信仰上也是如此，既不冷也不热，成为主所厌恶的。信徒既不为真理站立，也不完全否认，只是冷漠与不冷不热的态度，导致属灵懒惰与自满。他们因不作为而使教会逐渐枯萎。神不会使用冷淡、自足、名义上的基督徒。不要满足于半心半意跟随神，要让基督点燃你的信心，投入属灵的行动。
3:17 有些信徒错误地以为财富与物质是神属灵祝福的标志。老底嘉既是富裕之城，教会也拥有财富。但他们看得见、买得到的东西，比那看不见、永恒的属灵事物更宝贵。财富、安逸、奢华常使人自信、自满、安逸，却削弱了人对神的渴慕。无论你拥有多少财产与金钱，若没有与基督的真实关系，你就一无所有。你目前的财富水平是否影响了你对神的渴望？
3:18 老底嘉因财富自豪，但基督却劝他们从祂那里买金子——真正的属灵财富。他们以纺织和染布业自傲，但基督劝他们买白衣——祂的义。老底嘉因眼药著名，但基督却劝他们买眼药抹眼，使他们能真正看见（约9:39）。基督指出，真正的价值并不在物质，而在与神正确的关系。世上的成就与财产，与基督永恒国度相比毫无价值。
3:19 神警告这间冷淡的教会，若不悔改，将受祂管教。神的管教不是要惩罚，而是要挽回祂的子民。你对神是否冷漠？若是，神可能会管教你，唤醒你属灵的麻木。但要记得，祂的动机是出于爱。你可以借着认罪、事奉、敬拜、读经重新亲近神。正如婚姻中的爱火可以重新点燃，圣灵也能在我们愿意时重新点燃对神的热心。
3:20 老底嘉的教会富足自满，却缺乏基督的同在。主在他们心门外叩门，但他们忙于享受世界的满足，没有意识到祂正要进入。金钱、安全感、物质的享受，常使人忽略神永恒的满足。当你对教会、对神、对圣经感到冷漠时，就说明你正在把神拒之门外。让你的心门常为神敞开，你就不必担心错过祂的叩门。让基督进入，必得着真正的满足。
3:20 耶稣在我们心门外叩门，是因祂要拯救我们并与我们同享团契。祂耐心坚持，不是强行闯入，而是轻声叩门，等待我们回应。祂尊重我们的自由意志，要我们自己选择是否让祂进入。你是否仍把祂那改变生命的大能拒之门外？
3:22 在写给七教会的每一封信末尾，约翰都记录了基督的劝勉：要信徒聆听并明白圣灵向众教会所说的话。虽然每封信的对象不同，但其中的信息、警告和教导对所有信徒都同样适用。今天我们也该思想：哪一封信最直接对我们的教会说话？哪一封信最切合我们目前的属灵光景？你要如何回应主的提醒与呼召？
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）