圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
希伯来书 11
论信
1 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。 2 古人因着这信获得了赞许。
3 因着信，我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
4 因着信，亚伯献祭给上帝比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，上帝亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。 5 因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得上帝的喜悦而蒙赞许。 6 没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人。 7 因着信，挪亚既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。 9 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。 10 因为他等候着那座有根基的城，就是上帝所设计和建造的。 11 因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的； 12 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。 14 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。 15 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。 16 其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，上帝并不因他们称他为上帝而觉得羞耻，因为他已经为他们预备了一座城。
17 因着信，亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。 18 论到这儿子，上帝曾说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 19 他认为上帝甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。 20 因着信，以撒指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21 因着信，雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜上帝。 22 因着信，约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗言。
23 因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。 24 因着信，摩西长大了不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和上帝的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。 26 他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。 27 因着信，他离开埃及，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的上帝。 28 因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害以色列人的长子。 29 因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着要过去就被淹没了。 30 因着信，以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 31 因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。
32 我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。 33 他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口， 34 灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。 35 有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。 36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼； 37 他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。 38 这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。
39 这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的， 40 因为上帝给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。
应用注释
11:1 到目前为止，这卷书已经显示出基督在律法、天使、摩西和旧约献祭制度之上的超越性。现在它列出了圣经历史中那些在信心中坚定不移、不退缩的人的有力榜样。
11:1 你还记得小时候盼望生日时的感受吗？你既兴奋又焦急。你知道你一定会收到礼物和特别的待遇，但有些事会是惊喜。生日既有把握又有期待，信心也是如此。信心是基于过往经验的把握，相信神新鲜的惊喜定会成为我们的祝福。
11:1 信心可以用两个词来描述：把握与确据。这两个特质需要有明确的起点和终点。信心始于相信神的良善与真理——相信祂就是祂所说的那一位；信心的终点是确信神必成就祂的应许。当我们相信神必实现祂的承诺，哪怕尚未看到应验之时，我们就彰显了真正的信心（参见约翰福音20:24-31）。
11:3 神凭着祂的话语，从无中呼召宇宙万物存在；祂宣告要有，就有。我们的信心建立在这位以祂的话语创造宇宙的神身上。神的话语充满威能。当祂说话时，你是否聆听并回应？你如何更好地预备自己来回应祂的声音？
11:4 该隐和亚伯是亚当与夏娃的前两个儿子。亚伯所献的祭蒙神悦纳，而该隐的祭则不被接纳。亚伯的祭是动物祭，更重要的是，他献祭时的态度打动了神。（关于该隐与亚伯的更多资料，请参见第17与15页的人物简介。）
11:6 相信神的存在只是起点，连鬼魔也信，却是战惊（雅各书2:19-20）。神不满足于我们仅仅承认祂的存在；祂要我们的信心带来与祂之间真实而有活力的关系。
教会伟人奥古斯丁最早思考信心与理性的关系。他总结道：“我信，是为明白”——意思是真正的明白是在委身神之后才有的。单靠人类理性，我们无法真正理解神。约九百年后，神学家托马斯·阿奎那写道，虽然理性因罪受损，仍能通过推理与证明认识神。神赐给我们头脑，是要我们发展并使用它。忽略智力成长，就是过着停滞且幼稚的生活。神要我们信靠祂，即便我们对许多奥秘之事仍存疑问。神借着耶稣基督向我们的心、意志和思想说话。我们的信仰不是虚空，也不是跳入黑暗之中。信心是理性的，尽管理性无法完全解释信仰的一切。要用头脑来思考信仰，同时也要为神那不可解释的作为留有余地。
11:6 有时我们会为那些从未听过基督、甚至从未读过圣经的人感到疑惑。神向我们保证：凡真诚寻求祂、凭着已有的神的知识信靠祂的人，都必得奖赏。当你向别人传福音时，要鼓励他们诚实并努力地追寻真理。然而，听过福音的人，就必须为他们所听的负责（参见哥林多后书6:1-2）。
11:7 挪亚因为与邻居不同而遭到排斥。神吩咐他在旱地上建造一艘巨大的方舟，尽管这命令看似荒谬，挪亚还是顺服了。挪亚的顺服使他在邻里中显得奇怪，正如当时犹太基督徒的新信仰使他们在群体中格格不入一样。当你顺服神时，不要惊讶别人会贴标签或认为你与众不同。你的顺服使他们的不顺服显露出来。记住，如果神吩咐你做某事，祂也会赐你足够的力量完成它。（关于挪亚的更多资料，请参见第19页的人物简介。）
11:8-10 亚伯拉罕的一生充满信心。神吩咐他离开本地本族，前往另一地，他毫不质疑地顺从了（创世记12:1-20）。他相信神与他立的约（创世记12:2-3；13:14-16；15:1-6）。他不知道将去何处，但他信靠带领他的那一位。为顺服神，亚伯拉罕甚至愿意献上自己的儿子以撒（创世记22:1-19）。若神呼召你离开安逸熟悉的环境来成就祂的旨意，请不要感到惊讶。（关于亚伯拉罕的更多资料，请参见第27页的人物简介。）
11:11-12 撒拉是亚伯拉罕的妻子。他们多年不能生育。神应许他们将得一子，但撒拉起初不信，觉得自己年老无法怀孕。她先是笑了，但后来相信了神（创世记18章）。（关于撒拉的更多资料，请参见第35页的人物简介。）
11:13-16 这些有信心的人在未得着神所应许之物时就离世了。但他们从未失去对天上的异象——那更美的家乡，即天国的盼望。许多基督徒因信主后生活的需要、欲望、期待和要求没有立刻被满足而感到灰心或失败。他们的痛苦或孤单可能太沉重，让他们感到想放弃。你是否也因所盼望的成就或安慰遥遥无期而气馁？从这些信心伟人身上得着鼓励吧！他们虽然在地上未得应许，却仍坚定信靠神和祂的承诺（参见11:36-39）。
11:13 我们在地上是“客旅，是寄居的”这种意识，可能是在晚年或艰难时刻才深刻体会到。但这个世界不是我们的真正家，我们不能永远住在这里（也参见彼得前书1:1）。我们最好不要太过依附这个世界的欲望与财富，以至于当神呼召我们离开时却难以割舍。
11:17-19 神考验亚伯拉罕，吩咐他将儿子以撒献为燔祭（创世记22:1-19）。尽管神曾应许亚伯拉罕要借着以撒建立后裔，亚伯拉罕仍然顺服，准备将以撒献上。他相信神有能力使死人复活——如果神要履行祂的应许，就必能让以撒复活。亚伯拉罕的信心让他成为信心之父，是所有信主之人的榜样。
11:20-21 以撒、雅各和约瑟在临终时都对未来充满信心，照着神的应许为后人祝福。他们虽然没有亲眼见到应许的成就，但深信神的计划必然完成。这些信心的祷告与祝福，为以色列民族后来经历的拯救与繁荣铺下根基。我们是否也能在眼前未见成就之时，凭信心为子孙祷告与祝福呢？
11:22 约瑟在埃及作宰相一生荣耀富足，但他临终时不忘神的应许——要将以色列人带出埃及。他吩咐将自己的骸骨带回应许之地（创世记50:24-26；出埃及记13:19）。他的信心提醒我们：无论身处顺境逆境，都当心系神的应许与永恒的国度。
11:23-26 摩西的父母不惧怕法老的命令，因看见孩子俊美、蒙神眷顾，便将他藏了三个月（出埃及记2:1-10）。长大后的摩西，也宁可选择与神的百姓一同受苦，不愿享受短暂的罪中之乐。他宁可受基督的羞辱，也不愿得埃及的财宝。摩西看重永恒的奖赏，这种信心促使他放弃王宫的特权，去履行神赋予的使命。
11:27-29 摩西因信不惧怕王怒，坚忍到底，仿佛看见那不能看见的主。他带领以色列人过红海，如行干地，而埃及人试图跟随却被淹没。这一切神迹都源于信心：信神必成就祂的救赎计划，纵然路前有海也不退缩。我们今日面对阻碍与恐惧时，是否也能因信而行？
11:30-31 信心使耶利哥城墙倒塌，使妓女喇合得救。以色列人绕城七日，喇合却因接待探子、相信神的权能而蒙恩（约书亚记2章，6章）。信心不在于出身、身份或背景，而在于是否信靠神并回应祂的作为。
11:32-34 作者承认自己无法一一详述所有信心伟人，如基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳等。他们借着信心征服敌人、伸张公义、经历神迹，甚至死里复活。信心带来改变世界的力量，使软弱变为刚强，使平凡人成就不凡之事。
11:35-38 还有许多信心的见证人受尽逼迫、酷刑、讥笑、鞭打、捆锁、监禁、石头打死、锯锯、被刀杀、漂流、穷乏、困苦、受苦，却仍然坚守信仰。他们“在旷野、山岭、山洞、地穴漂流无定”，却在神眼中被看为配得过世界的人。他们的生命是苦难中的荣耀，是信心最真实的见证。
11:39-40 这些信心的伟人虽然未得着神所应许的，却因信蒙神称许。他们在世尚未完全得着应许，是为了我们今世的信徒能够与他们一同得着那更美的福分。神预备的是更美的家乡、更荣耀的国度，是属天的完全。我们如今有更完整的启示，更清楚看见基督的作为与应许，就当更坚定信心，持守到底。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）