圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

希伯来书 8

更新更美之约的大祭司

1 我们所讲的事，其中第一要紧的就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边， 2 在圣所，就是在真帐幕里作仆役；这帐幕是主所支搭的，不是人所支搭的。 3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。 4 他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。 5 他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，上帝警戒他，说：“要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。” 6 如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。

7 第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。 8 所以上帝指责他们说：

“主说，看哪，日子将到，

我要与以色列家

和犹大家另立新的约；

9 不像我拉着他们祖宗的手

领他们出埃及地的时候，

与他们所立的约；

因为他们不恒心守我的约，

所以我也不理他们；这是主说的。

10 主又说：

那些日子以后，

我与以色列家所立的约是这样：

我要将我的律法放在他们的心思里，

写在他们的心上；

我要作他们的上帝，

他们要作我的子民。

11 他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄，说：你要认识主；

因为从最小的到最大的，

他们都要认识我。

12 我要宽恕他们的不义，

绝不再记得他们的罪恶。”

13 既然上帝提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。

应用注释

8:4 按照旧约犹太的制度，只有利未支派的人才能担任祭司，每天都要在祭坛上献祭，为百姓的罪求赦免（参见7:12-14）。按照这个制度，耶稣是不能做祭司的，因为他出自犹大支派。但因着他完美的献祭，已彻底终结了对更多祭司和献祭的需求。

　　这里使用现在时——“现在已有祭司献上礼物”——说明这卷书写于主后70年之前，那时耶路撒冷的圣殿尚未被毁，献祭制度仍在继续。

8:5 摩西建造会幕的样式是神所指示的。这个样式预表了基督献祭的属灵真理，因此它是面向将来的现实所设立的。天上并没有一个与地上相对应的实物会幕，地上的会幕其实是永恒神学原则的具体表达。因为写希伯来书的时候耶路撒冷圣殿尚未被毁，所以以那里的敬拜制度作比喻，对当时的读者有极大的影响力。

8:8-12 这一段引用了耶利米书31:31-34，经文对比了新约与旧约。旧约的律法是神赐给以色列人的，如今神设立了一个更新更美的约——恩典之约，基督借着牺牲的死赦免我们的罪，把我们带到神面前。这个新约超越了以色列和犹大，涵盖所有人。因为这约是写在我们心里和意念中的，它比任何外在的规条制度都更能引导和改变我们。这约带来一种新的赦罪方式——不是靠动物的献祭，而是因信称义。你是否已经进入了这新约，开始走上这更美的道路？你是否经历到神的真理在你里面活跃起来？

8:10-11 在神的新约之下，他把律法写在我们的心里，不再要求我们去遵守一套外在的规则和条例。圣灵会提醒我们基督的话语，激发我们的良知，影响我们的动机和心愿，使我们渴望顺服神。如今，遵行神的旨意可以成为我们内心真正想做的事。

8:10 如果我们的心没有被改变，遵守神的命令将是一件令人讨厌、充满挣扎的事，我们会抗拒别人告诉我们该怎样生活。然而圣灵赐下新的心愿，帮助我们乐意顺服神（参腓立比书2:12-13）。当我们拥有一颗新心时，我们就会发现侍奉神是我们最大的喜乐。

8:13 一些犹太信徒仍然紧抓那已经废弃的旧制度，不愿接受基督所带来的新约。他们起初因信而有的喜乐、因赦罪而有的轻松，如今却变成了一种沉重与劳苦，这本不是基督徒生命应有的样子。属灵的成长也因此停滞了。如果你也发现自己落入这种光景，该怎么办呢？

　　要明白，在今生，与基督的生命旅程永远不可能完全，直到天家，成长才会终止。属灵成长往往经历枯干和无趣的季节，这也是正常的。但你也要反思，是否在做一些属灵上无效或已经过时的事？你是否在与基督的关系中感到乏味、停滞？如果你发现自己处在一个平台期，要记得，天家才是真正的安息与更新。加深你对圣经的研读，寻找能带来更深造就的属灵帮助，并在新的服事领域中投入行动。寻求神，问问他想如何把新的活力加添在你的人生旅程中。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）