圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

帖撒罗尼迦前书 2

保罗在帖撒罗尼迦的工作

1 弟兄们，你们自己知道我们来到你们那里并不是徒然的。 2 我们从前在腓立比蒙难受辱，这是你们知道的，可是我们还是靠着上帝给我们的勇气，在强烈反对中把上帝的福音传给你们。 3 我们的劝勉不是出于错误，也不是出于污秽，也不是用诡诈。 4 但上帝既然认定我们经得起考验，把福音托付我们，我们就照着传讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那考验我们的心的上帝喜欢。 5 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是上帝可以作证的。 6-7 我们作为基督的使徒，虽然可以受人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，反而在你们当中心存温柔，如同母亲哺乳自己的孩子。 8 既然我们这样爱你们，不但乐意将上帝的福音给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。 9 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传上帝的福音给你们，免得你们任何人受累。 10 我们对你们信主的人是何等圣洁、正直、无可指责，这有你们作证，也有上帝作证。 11 正如你们知道，我们待你们好像父亲待自己的儿女一样。 12 我们劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们，使你们行事对得起那召你们进他自己的国、得他荣耀的上帝。

13 为此，我们也不断地感谢上帝，因为你们听见我们所传上帝的道的时候，你们领受了，不以为这是人的道，而以为这确实是上帝的道，而且在你们信主的人当中运行着。 14 弟兄们，你们与犹太地区上帝的各教会，就是在基督耶稣里的各教会，有同样的遭遇，因为你们也受了同胞的迫害，像他们受了犹太人的迫害一样。 15 这些犹太人不但杀了主耶稣和先知们，又把我们赶出去。他们令上帝不悦，且与众人为敌， 16 阻挠我们传道给外邦人，使他们得救，以致常常恶贯满盈，但上帝的愤怒终于临到他们身上。

保罗希望再访问帖撒罗尼迦教会

17 弟兄们，我们被迫暂时与你们分离，身体离开，心却没有；我们极力想法子，渴望见你们的面。 18 所以我们很想到你们那里去。我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。 19 当我们的主耶稣再来，我们站在他面前的时候，我们的盼望、喜乐和所夸的冠冕是什么呢？不正是你们吗？ 20你们就是我们的荣耀和喜乐！

应用注释

2:1-2 「我們到你們那裡去」是指保羅第一次造訪帖撒羅尼迦，記載於使徒行傳 17:1-9。帖撒羅尼迦人知道保羅在來此之前曾在腓立比被下監（參見使徒行傳 16:11–17:1），但監禁的威脅沒有阻止他傳講福音。如果神要我們去做一件事，例如像保羅那樣為祂發聲，祂必賜下力量與勇氣，使我們能克服各樣障礙去完成。**勇敢不是魯莽衝動，而是能夠在懼怕中堅持行正確的事。**我們該如何變得更勇敢？像使徒們一樣，我們需要為勇氣禱告。靠著聖靈的能力，尋求並祈禱能有機會勇敢地談論基督——可以從與朋友、家人分享耶穌的赦免如何改變你面對生活困難的方式開始。

2:3 這段話可能是針對那些激起群眾騷動的猶太領袖們所提出的指控作出的回應（使徒行傳 17:5）。保羅並不是為了金錢、名聲或人氣而傳福音。他用自己與西拉在腓立比因傳福音而受苦來證明其動機的真誠。**有些人參與事工的動機並不純正，這會損害整個基督信仰的見證。**因此，當你服事他人時，應向神祈求保守自己遠離地上的誘惑，例如名利與權勢，而是出於對基督和對人的愛心去服事。

2:4-8 在試圖說服他人時，我們可能會受誘惑而稍微修改立場，使信息更容易被接受，甚至使用奉承或稱讚之詞。**保羅從不改變福音的真理內容，但會根據不同的聽眾調整傳遞的方式。**雖然表達方式可以靈活，但真理本身不能妥協。稀釋神的話語只會導致稀薄無力的信仰。勇敢地傳講神的真理，並信靠神在他人心中動工。

2:5 奉承是虛假的，常常隱藏著不純的動機。基督徒不應該用奉承來討好人，而應以恩慈講真話。**那些傳講神真理的人有更大的責任要誠實。**當你的言行誠實正直時，將會顯出你值得信賴。不要為了推動自己的目的說人喜歡聽的話，要相信你想接觸的人有智慧面對真理，因此無需奉承。誠心說話，信靠神在他們心中動工。

2:6-8 保羅與帖撒羅尼迦人在一起時，沒有奉承他們、尋求稱讚，也沒有成為他們的負擔。他與西拉完全專注於傳達神的救恩信息。**帖撒羅尼迦信徒的生命是被神改變的，不是被保羅改變的；他們信的是基督的信息，不是保羅的話。**我們為基督作見證時，焦點不應是自己給人的印象，而應全心指向基督。

2:7 保羅說他們「在你們中間像小孩子」，並非表示他們不成熟或沒有受過訓練，而是說他們就像孩子那樣，單純誠實，沒有詭詐地傳講福音，過著真誠的生活。

2:9 雖然保羅有權利接受他所教導之人的經濟支持，但他卻選擇靠自己作帳棚為生（使徒行傳 18:3），以免成為新信徒的負擔。

2:11 沒有一位愛孩子的父親會忽視孩子的安全，讓他們走進危險之地。同樣地，我們必須照顧剛信主的人，直到他們的信心足以站立得住。我們應幫助新信徒成長，直到他們也能為福音影響他人。

2:12 保羅藉著言語與榜樣勉勵帖撒羅尼迦人過討神喜悅的生活。**若有人觀察你一整天，他們會對你的信仰有何看法？他們會從你身上對神產生何種印象？**你可以做些什麼來鼓勵並勸勉身邊的信徒過討神喜悅的生活？

2:13 保羅指出，神的話仍然在信徒生命中發揮作用。他知道神的話不僅是講章或文件，而是真實的改變生命的大能。**你手中的聖經蘊含著生命之力，其話語至今仍在全球改變人心。**請自己讀經，鼓勵信主的朋友讀經，也鼓勵未信者讀經。凡真心尋求學習者都將被其能力觸動，生命不再一樣。

2:14 正如耶路撒冷的猶太基督徒受到同胞猶太人的逼迫，帖撒羅尼迦的外邦基督徒也受到他們的同族迫害。來自自己民族的逼迫尤其令人沮喪。當你為基督站立時，可能會遭遇鄰居、朋友，甚至家人的反對與嘲笑。要記住，你所經歷的一切都是為了耶穌（馬太福音 10:32）。

2:14 保羅所說的「猶太人」是指那些反對他傳講福音的特定猶太人，並非指所有猶太人。事實上，保羅本身是猶太人（哥林多後書 11:22），他的許多門徒也是猶太人。

2:15-16 為什麼那麼多猶太人反對基督信仰？（1）儘管猶太教被羅馬政府認可為合法宗教，但地位仍不穩固。當時基督教被看作猶太教的分支，猶太人擔心政府對基督徒的報復會波及自己；（2）猶太領袖認為耶穌是假的先知，不希望祂的教導擴散；（3）他們擔心若有太多猶太人信主，他們自身的政治地位會被削弱；（4）猶太人驕傲於自己是神的選民，無法接受外邦人能成為基督教的完全成員。

2:15 當帖撒羅尼迦人接受福音、得著新生命後，有些人便認為在基督再來之前他們不會遭遇死亡。然而當一些信徒在逼迫中去世時，便有人開始質疑信仰。保羅在本書信中的許多話語都是針對這類疑惑作出的回應，解釋信徒死後的情況（參見 4:13–18）。

2:18 撒但是真實的。他被稱為「這世界的神」（哥林多後書 4:4）和「空中掌權者」（以弗所書 2:2）。雖然我們不確定是什麼攔阻保羅回帖撒羅尼迦——可能是敵對、疾病、旅途困難，或撒但的直接干預——但撒但的確藉此阻撓他。許多阻止我們完成神工的困難，背後都可歸因於撒但的工作（參見以弗所書 6:12）。

2:20 保羅事工的最終獎賞不是金錢、地位或名譽，而是那些因他傳福音而生命被神改變的新信徒。這正是他渴望見到他們的原因。無論神託付你什麼事工，最高的獎賞與最大喜樂應該是那些因你而信主、並在信仰中成長的人。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）