圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
帖撒罗尼迦前书 5
1 弟兄们，关于那时候和日期，不用人写信给你们， 2 因为你们自己明明知道，主的日子来到会像贼在夜间突然来到一样。 3 人正说平安稳定的时候，灾祸忽然临到他们，如同阵痛临到怀胎的妇人一样，他们绝逃脱不了。 4 弟兄们，你们并不在黑暗里，那日子不会像贼一样临到你们。 5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不属黑夜，也不属幽暗。 6 所以，我们不要沉睡，像别人一样，总要警醒谨慎。 7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。 8 但既然我们属于白昼，就应当谨慎，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 9 因为上帝不是预定我们受惩罚，而是预定我们藉着我们的主耶稣基督得救。 10 他替我们死，让我们无论醒着、睡着，都与他同活。 11 所以，你们该彼此劝勉，互相造就，正如你们素常做的。
最后的劝勉与祝福
12 弟兄们，我们劝你们要敬重那些在你们中间劳苦的，就是在主里面督导你们、劝戒你们的人。 13 又因他们所做的工作，要以爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。 14 弟兄们，我们劝你们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，对众人要有耐心。 15 你们要谨慎，无论是谁都不要以恶报恶，彼此间和对众人都要追求做好事。
16 要常常喜乐， 17 不住地祷告， 18 凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。 19 不要熄灭圣灵； 20 不要藐视先知的讲论。 21 但凡事要察验：美善的事要持守， 22 各样恶事要禁戒。
23 愿赐平安的上帝亲自使你们完全成圣！愿你们的灵、魂、体得蒙保守，在我们的主耶稣基督来临的时候，完全无可指责。 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。
25 弟兄们，请也为我们祷告。
26 用圣洁的吻向众弟兄问安。 27 我指着主嘱咐你们，要把这信宣读给众弟兄听。
28 愿我们的主耶稣基督的恩惠与你们同在！
应用注释
5:1-3 “时候与日期”指的是对未来事情的认知，特别是基督再来的时间。试图推算基督再来的日期是愚蠢的。不要被任何自称知道那日子的人误导。这段经文清楚地告诉我们，没有人知道那日子，就连信徒也会感到惊讶。保罗警告说，主的再来将是突然且出人意料的，因此我们要随时做好准备！因为没有人知道耶稣何时再来，我们应当时刻准备着迎接祂。假如祂今天回来，祂会看到你过着怎样的生活？你准备好见祂了吗？每天都要活得好像欢迎基督归来的一天已经到来。
5:2 “主的日子”是指将来神要直接且戏剧性地介入世界事务的时刻。旧约中常常预言并讨论这一日子（如以赛亚书13:6-12，约珥书2:28-32，西番雅书1:14-18）。主的日子将包括审判与祝福。那时，基督将审判罪恶，并建立祂永恒的国度。
5:4-5 神决定不让我们知道基督再来的确切时间。若我们知道那一天的准确日期，我们可能会在为基督工作的事上变得懒惰。更糟的是，我们或许会打算继续犯罪，直到最后一刻才悔改归向神。天国不应是我们唯一的目标，我们在地上还有工作要做，包括与尽可能多的人分享救恩的福音，并坚固信徒直到最后仍忠心（参提摩太前书6:12）。基督徒必须一直忠心地完成神的工作，直到我们离世或亲眼见到救主荣耀的归来。
5:8 关于基督徒的属灵军装，可参看以弗所书6:13-17。
5:9-11 当你接近长跑的终点，双腿酸痛，胸口灼热，全身都在叫嚣要你停下来。这时，朋友和支持者最为重要。他们的鼓励帮助你忍痛冲过终点线。同样地，基督徒也应彼此鼓励。及时的一句鼓励，可能就是从倒下与坚持之间的关键。环顾四周，留意那些需要鼓励的人，并以话语或行动给予支持。
5:12-13 “在你们中间劳苦、在主里治理你们、劝戒你们的人”很可能指的是教会中的长老和执事。你要如何尊重并“格外尊重”你的牧者和教会领袖？向他们表达你的感激，告诉他们他们的带领和教导如何帮助了你，并感谢他们在你生命中的事奉。如果你什么也不说，他们怎么会知道？记住，他们也需要并珍惜你对他们的支持与爱。
5:14 要带着爱心劝戒那些懒惰的人，同时以良好的工作态度为人榜样。很多人忽略或轻视那些胆怯软弱的人，但保罗劝我们要鼓励他们并照顾他们。有时候，要分辨懒惰与胆怯并不容易。两个人可能都没有在行动——一个是因为懒惰，另一个是因为害怕犯错。服事需要敏感度：察觉每个人的状况，并给予合适的回应。保罗提醒信徒要对所有人有耐心。你若不知道问题，就不能有效地帮助；你若不知伤口所在，就不能正确用药。
5:16-18 我们的喜乐、祷告和感恩不该随着环境或情绪起伏。常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩这三项命令，常常与我们的本性相违。但当我们有意识地决定顺服神的话语时，我们将以新的眼光看待人，也会更容易活出喜乐与感恩。
5:17 神命令我们要不断祷告。虽然我们不可能整天跪着祷告，但我们可以随时保持祷告的态度，无论姿势或所在之处。这种态度建立在承认我们对神的依靠、意识到祂住在我们里面、并决意全心顺服祂的基础上。这样，我们就会自然地常常发出简短、自发的祷告。规律的祷告生活会带来神改变人生命的大能。祷告的态度并不能代替固定的祷告时间，而是源自于固定祷告生活的延伸。
5:17 你是否曾为某人或某事持续祷告却感到疲倦？保罗说信徒应当不住地祷告。神总是垂听我们，也总是回应。祂是掌权的神，有自己的计划。有时祂的回答是“是”或“不是”，但很多时候祂会说“等候”。祷告与等候使我们在神面前谦卑，并教导我们依靠祂的计划而不是自己的计划。（参路加福音18:1-8关于恒切祷告的教导。）
5:18 保罗并不是教导我们要为所发生的每一件事向神感恩，而是在每一件事中向神感恩。邪恶不是来自神，因此我们不该为邪恶感谢祂。但当邪恶发生时，我们仍可以为神的同在、以及祂会借着困境成就美善的旨意而感恩。
5:19 保罗警告我们不要“消灭圣灵的感动”，意思是我们不应忽略或轻视圣灵所赐的恩赐。这里提到的是“说预言”（5:20），在哥林多前书14:39也提到“说方言”。有时属灵恩赐会引发争议，甚至在教会中造成分裂。一些基督徒宁愿不谈这些议题，结果却压制了属灵的恩赐，这反而使教会缺乏丰富的属灵祝福。我们不应扼杀圣灵在任何人生命中的工作，而应鼓励完全地发挥祂的恩赐，使整个基督身体蒙益。圣灵藉着使我们认罪、警告我们远离诱惑、并帮助我们辨明真理而对我们说话。若我们忽略这些内心的提醒，就是在压抑圣灵的工作。若我们不行使自己的恩赐，或阻止他人运用他们的恩赐，就可能阻碍神在特定时间和地点的工作。要信靠主，认识自己的属灵恩赐，并运用这些恩赐来建立身边的信徒。
5:20-21 我们不该嘲笑那些不同意我们信仰的人（即“藐视先知的讲论”），但我们应当“凡事察验”，将人的话语与圣经核对。若我们嘲笑一个讲真理的人，就处在危险之中。神常常透过先知说话，赐下针对特定时刻和地点的信息。预言的恩赐不只是预示未来，更是透过圣灵向信徒传递神的信息。这恩赐提供洞察力、警告、纠正与鼓励（参使徒行传15:32；哥林多前书14:5, 10-12），使信徒得造就。今天仍有许多信徒应寻求这恩赐。一方面，预言不应被忽视或轻看，因为它们来自神；另一方面，保罗教导我们要将人的话与圣经对照。真正的预言绝不会违背圣经。
5:22-24 基督徒无法完全避免各种形式的罪恶，因为我们生活在一个堕落的世界。但我们可以避免为罪留地步，方法就是避开诱惑的情境，并专注于顺服神的旨意。
5:23 这里提到的“灵、魂、体”并不是要强调人的各个部分，而是指人的全体。这是保罗表明神必须参与我们生命每个方面的方式。我们不能把属灵生活与生活的其他方面分开，只在某些“属灵”时刻或一周的一天顺服神。主爱我们，关心我们整个人——灵、魂、心思与身体。保罗的这段祝福是为了鼓励信徒，并求神赐给我们属天的能力，使我们能保持圣洁与无可指摘。
5:27 若要让所有信徒听到这封信，必须在公共聚会中宣读——当时没有足够的副本可供流传。保罗想要确保每个人都有机会听到他的信息，因为他在回应重要问题并给予他们所需的鼓励。
5:28 帖撒罗尼迦教会还很年轻，他们需要帮助与鼓励。他们所面临的逼迫和周围异教文化的诱惑，都是他们信仰上的挑战。保罗写信是为了坚固他们的信心，帮助他们抵挡逼迫与诱惑。我们今天也有责任帮助新信徒，确保他们继续在信仰中成长，不被错误的教义或行为带偏。这封信鼓励我们在圣洁和性纯洁上努力，在爱与服事上积极，并以盼望坚固信心。要记住你拥有神的恩典——你是神的儿女，因此得着了不配得的慈爱与怜悯。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）