圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

帖撒罗尼迦后书 1

问候

1 保罗、西拉和提摩太写信给帖撒罗尼迦、在我们的父上帝与主耶稣基督里的教会。 2 愿恩惠、平安从我们的父上帝和主耶稣基督归给你们！

基督再来时的审判

3 弟兄们，我们该常常为你们感谢上帝，这本是合宜的；因为你们的信心格外增长，你们众人彼此相爱的心也都增加。 4 所以，我们在上帝的各教会里为你们夸耀，因为你们在所受的一切压迫患难中仍牢守着耐心和信心。

5 这正是上帝公义判断的明证，使你们配得上他的国，你们就是为这国受苦。 6 既然上帝是公义的，他必以患难报复那加患难给你们的人， 7-8 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有权能的天使从天上在火焰中显现，要报应那些不认识上帝和不听从我们的主耶稣福音的人。 9 他们要受惩罚，永远沉沦，与主的面和他权能的荣光隔绝。 10 这正是主再来，要在他圣徒的身上得荣耀，就是要使一切信的人感到惊讶的那日子，因为你们信了我们对你们作的见证。 11 为此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们与他的呼召相配，又用大能成就你们一切良善的美意和因信心所做的工作， 12 使我们主耶稣的名，照着我们的上帝和主耶稣基督的恩，在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀。

应用注释

1:1 保罗写这封信是在写完《帖撒罗尼迦前书》不到一年之后，地点是在哥林多。当时他和同工提摩太与西拉曾在保罗第二次宣教旅程中访问帖撒罗尼迦（参见使徒行传 17:1-10）。他们在那里建立了教会，但因为遭遇逼迫，保罗被迫突然离开。这促使他写了第一封信给这群信徒，也就是《帖撒罗尼迦前书》，内容充满安慰与鼓励。后来，保罗听说帖撒罗尼迦人对他那封信的回应。好消息是，他们在信心中持续成长；坏消息是，有关基督再来的错误教导开始传播，导致一些人辞去工作，只等着世界末日的来临。因此，保罗再次写信给他们。他写《帖撒罗尼迦前书》的目的是为了以基督再来的确据安慰他们，而这第二封信的目的则是纠正有关主再来的错误教导。

1:1 保罗、西拉和提摩太当时一同在哥林多（参见使徒行传 18:5）。保罗代表三人写了这封信。他常常在写信时提到提摩太为同工（参见腓立比书 1:1；歌罗西书 1:1；帖撒罗尼迦前书 1:1）。（更多有关保罗的资料，请参见第1899页的简介，西拉在1911页，提摩太在2103页。）

1:1 帖撒罗尼迦是罗马马其顿省的首府，也是该省最大的城市。最重要的罗马道路——“埃格那提亚大道”（从亚得里亚海东岸延伸到今日的伊斯坦布尔）穿越此地。加上其繁荣的海港，使得帖撒罗尼迦成为罗马帝国最富有、最繁华的贸易中心之一。帖撒罗尼迦被承认为“自由城市”，可以实行自治，也免于许多罗马对其他城市所施加的限制。然而，这种开放的氛围也带来了众多异教宗教与文化影响，对基督徒的信仰构成挑战。

1:3-12 保罗的书信总是充满肯定之辞，即使他在纠正或管教教会时也是如此。他多数书信开头都会赞赏读者在信仰上的表现，并表达因他们信靠上帝而带来的喜乐。我们也应当学习用正面的方式来鼓励和建立其他信徒。当你与信徒交谈或写信时，可以先用鼓励和肯定的话语开场，再指出上帝在他们生命中工作的证据，最后以一段祷告为结尾，使他们更亲近神。（关于鼓励，参见提摩太前书 4:12-16 的注释。）

1:4-6 保罗第一次访问帖撒罗尼迦时曾遭受逼迫（参见使徒行传 17:5-9）。那些听从他信息并成为基督徒的人持续遭到犹太人和外邦人的逼迫。保罗在《帖撒罗尼迦前书》中提到，基督的再来将为信徒带来脱离逼迫的救赎，也将审判逼迫者。然而，一些信徒误解保罗的话，以为基督会立刻回来拯救他们、为他们伸冤。因此，保罗必须指出，信徒在等待神的国度时，应当在患难中培养忍耐和信心。

1:4 能在逼迫与试炼中存活的关键在于“恒忍与信心”。当面对极重的困境时，我们可以凭信心相信神正用这些苦难为我们的益处和祂的荣耀而工作。内心深信神是公平和公义的，会使我们在受苦时有耐心，因为我们知道祂没有忘记我们。在祂完美的时间里，祂会止息我们的痛苦，并审判那些逼迫我们的人。如果你或朋友正在经历试炼或逼迫，请记得神的时间表。写下你察觉神在你生命中工作的时刻，并求祂赐下忍耐与忠心，好让你在等候中仍坚定。

1:5 当我们为基督而活时，必定会经历困苦，因为我们是在一个邪恶扭曲的世界中作神的子民。我们生活中许多的困扰与痛苦是因这个堕落的世界、善恶之争，以及我们旧人和新人之间的挣扎。保罗教导我们：神计划透过这些试炼来造就我们，使我们在信心上更加坚强和成熟，以至于配得成为耶稣的门徒。这些问题能使我们不向内看而是向上仰望、向前看（参见马可福音 13:35-36；腓立比书 3:13），能塑造坚强品格（参见罗马书 5:3-4），也能使我们安慰正在受苦的人（参见哥林多后书 1:3-5）。因此，不要灰心，如果你真诚地跟随耶稣，那么你现在的困苦正说明你正在忠心地为主而活，祂也正在大大地使用你，使你灵命逐渐成熟。在这些艰难的时刻中，你正在享受一个特权，就是显明你配得神的国度（参见帖撒罗尼迦后书 1:11）。

1:7 保罗所说的“得安慰”具有两个层面：(1) 我们可以从受苦中得到安慰，因为这些苦难正在坚固我们，为基督的国度作准备。(2) 我们也可因将来每个人都要站在神面前而得安慰。到那日，不公将被纠正，审判将被宣告，邪恶将被终止。

1:9 保罗所描述那“永远沉沦”的刑罚，就是“火湖”（参见启示录 20:14-15）——那是与神永远隔绝的地方。凡拒绝跟随耶稣的人将永远与神隔离，毫无得救的希望。

1:11-12 基督徒从神而来的首要呼召，就是越来越像基督（参见罗马书 8:29）。这是一个渐进的、终身的过程，直到我们面对面见到主时才会完全实现（参见约翰一书 3:2）。配得这呼召意味着渴望行善、追求正义（像基督一样）。我们尚未完全，但在神的作为中正朝着这个方向前进。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）