圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
帖撒罗尼迦后书 2
不法的人
1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临和我们到他那里聚集，我劝你们： 2 无论藉着灵，藉着言语，藉着冒我的名写的书信，说主的日子已经到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3 不要让任何人用什么法子欺骗你们，因为那日子以前必有叛教的事，并有那不法的人，那沉沦之子出现。 4 那抵挡者高抬自己超过一切称为神明的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称为上帝。 5 我还在你们那里的时候曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？ 6 现在你们也知道那拦阻他的是什么，为要使他到了时机才出现。 7 因为那不法的隐秘已经运作，只是现在有一个阻挡的，要等到那阻挡的被除去才会发作， 8 那时这不法的人必出现，主耶稣要用口中的气灭绝他，以自己来临的光辉摧毁他。 9 这不法的人来，是靠撒但的运作，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事， 10 并且在那沉沦的人身上行各样不义的诡诈，因为他们不领受爱真理的心，好让他们得救。 11 故此，上帝就给他们一个引发错误的心，叫他们信从虚谎， 12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
被拣选接受救恩
13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝，因为他拣选你们为初熟的果子，使你们因信真道，又蒙圣灵感化成圣，得到拯救。 14 为此，上帝藉着我们所传的福音呼召你们，好得着我们主耶稣基督的荣光。 15 所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教导，无论是我们口传的，是信上写的，都要坚守。
16 愿我们主耶稣基督自己，和那爱我们、开恩将永远的安慰及美好的盼望赐给我们的父上帝， 17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们！
应用注释
2:1-17 保罗描述了世界末日和基督的再来。他说，将来会有极大的苦难和困扰，但邪恶终将无法得胜，因为基督会回来审判众人。虽然保罗提到了末世的一些征兆，但他像耶稣（马可福音 13 章）一样，更强调个人每日与主同行、为基督再来做好准备。如果我们已经预备好，就无需担心先前的事件或主再来的时机。神掌控一切。
2:1-2 圣经中“主的日子”有两种含义：(1) 可指末世，从基督降生开始，直到祂再来；(2) 可专指基督再来之后的最终审判日，那时主将纠正一切错误。有些假教师声称审判日已到，使许多信徒期待得救并从苦难中得释放。保罗、西拉和提摩太澄清这点，说明审判日尚未到，还有其他事件必须先发生。
2:2 “借着启示、口传或信件”可能指假教导来自以下三种方式之一：(1) 某人声称得到神的异象；(2) 有人传讲某些教导，冒充是保罗说的；(3) 有人伪造信件，冒充保罗写的。
2:3-12 保罗第一次写信时，信徒几乎失去对基督再来的盼望。但后来，他们走向另一个极端——认为耶稣随时会来，就不再努力事奉神。保罗为了纠正偏差，列出主再来之前会发生的一些事情。
2:3 历史上一直有一些人代表极大的邪恶，对抗基督的一切（参见约翰一书 2:18，4:3；约翰二书 1:7）。这些人常被称为“敌基督”，每一代都有他们存在。但在主再来之前，“那大罪人...沉沦之子”将出现，这是一个极其邪恶的人，是撒但的工具，有撒但的能力（帖后 2:9）。这人就是“敌基督”。
然而，将某人认定为敌基督、据此推测主再来的时间是危险的。保罗提到这人，是为了提醒我们要预备信心，而不是去识别他。若我们信心坚固，无论他多强或环境多糟，我们都不必惧怕。神早已胜过这人，我们的任务是预备自己迎接主的再来，并传福音使更多人也得预备。
2:6-7 是什么或谁在拦阻这大罪人的显现？我们无法确定。三种可能性包括：(1) 政府与法律在遏制邪恶；(2) 教会的事工与福音的力量；(3) 神自己。圣经并未清楚指出，但我们知道拦阻不会永久存在。当约束被除去时，我们也不需惧怕，因为神比那大罪人更强大，祂必救祂的子民。
2:7 “不法的隐秘势力已经发动”意味着敌基督所要行的事现在已经在暗中进行。“隐秘”一词表示这是人无法察觉、只有神能揭示的事。不法是一种隐藏的、微妙的、深层的罪恶根源。现在社会仍有法律、教育、科学和理性维持一层道德的表面。但将来，当“拦阻的被除去”时，真正的无政府状态才会完全显露。神允许这事发生，是要让人经历若没有基督掌权时的可怕现实，从而显出基督统治的宝贵。
2:9 这大罪人将施行“各样异能、神迹奇事”，引人上当。这些神迹并非来自神，而是撒但的能力。基督的神迹不仅有能力，更有目的——帮助人、医治人并引人归向神。而敌基督行神迹是要迷惑人、摧毁人，使人远离神、归向他自己。凡高举自己而非神的宗教人物，其作为就不是出于神。
2:10-12 圣经清楚指出，神恨恶一切邪恶，终有一天祂会完全除灭恶（启示录 20:10-15）。神不会诱使人作恶，但若有人执意行恶，神可能会容许他们继续堕落，以加速他们应受的审判（参出埃及记 11:10）。即使我们不完全明白神如何作工，也要坚定相信祂对恶的绝对主权以及祂对信靠者完全的慈爱。
2:11 神是否使人受迷惑？这节的意思是，神容许人离弃祂，这通常是一个渐进的过程：他们先选择相信敌基督的谎言，作为惩罚，神任凭他们沉迷于虚假，使他们的心更刚硬。一个人若越反抗神，离神越远，就越难回转（参林后 4:4；启 17:17）。要理解神为何容许此事，必须明白以下几点：(1) 神本为善（诗篇 11:7）；(2) 神创造了一个美好的世界，但因人的罪堕落（罗马书 5:12）；(3) 将来神要重造这个世界，使其再度美好（启示录 21:1）；(4) 神比一切恶更有能力（太 13:41-43；启 19:11-21）；(5) 神允许邪恶存在，因祂掌控一切；祂未创造邪恶，却为愿意胜过罪的人提供帮助（太 11:28-30）；(6) 神能使万事互相效力，无论善恶，皆为成就祂的美意（创 50:20；罗 8:28）。
2:13 保罗一贯教导，救恩起于神，也终于神。人无法靠自身行为得救，只能接受神所赐的救恩（参弗 1:4）。保罗提醒帖撒罗尼迦的信徒，他们从起初就蒙神拣选。成圣是一个属灵成长的过程，圣灵使我们越来越像基督（罗马书 8:29）。
2:14 神借着保罗和同工传福音，使人可以与基督一同得荣耀。虽然我们是软弱、不忠、不可靠的人，但神却赐给我们极大的荣耀和特权——参与祂伟大的救赎使命，让世界认识得救之路。
2:15 保罗知道信徒会面临逼迫、假教导、世俗和冷淡等试探，使他们偏离真道。他劝勉他们“要站立得稳”，坚持所学的真理，无论是保罗口传的还是书信所写的。我们今天也同样面对许多挑战，应当持守基督的真理，因我们的生命倚靠于此。要研读圣经，坚定站立在神的真理中，面对各种试炼。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）