圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

彼得前书 4

上帝恩赐的好管家

1 既然基督在肉身受苦，你们也该将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的已经与罪断绝了， 2 使你们从今以后不再随从人的情欲，只顺从上帝的旨意，在世度余下的光阴。 3 因为你们从前随从外邦人的心意，生活在淫荡、情欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎的偶像崇拜中，时候已经够了。 4 在这些事上，他们见你们不与他们同奔放荡无度的路就以为怪，毁谤你们。 5 他们必须在那位将要审判活人死人的主面前交账。 6 为此，死人也曾有福音传给他们，要使他们的肉体按着人受审判，他们的灵却靠上帝活着。

7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，要警醒祷告。 8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 9 你们要互相款待，不发怨言。 10 人人要照自己所得的恩赐彼此服事，作上帝各种恩赐的好管家。 11 若有人讲道，他要按着上帝的圣言讲；若有人服事，他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归给他，直到永永远远。阿们！

基督徒的受苦

12 亲爱的，有火一般的考验临到你们，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事； 13 倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。 14 你们若为基督的名受辱骂是有福的，因为荣耀的灵，就是上帝的灵，在你们身上。 15 你们中间，不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。 16 若有人因是基督徒而受苦，不要引以为耻，倒要因这名而归荣耀给上帝。 17 因为时候到了，审判要从上帝的家开始；若是先从我们开始，那么，不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？

18 “若是义人还仅仅得救，

不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

19 所以，照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己的灵魂交给那信实的造物主。

应用注释

4:1-2 苦难能帮助我们效法基督，然而人们常常不惜一切代价来避免痛苦。作为基督的跟随者，我们应当甘心乐意、准备好去遵行神的旨意，即使这意味着要受苦。当我们专注于基督和祂的心意时，就能胜过罪恶和苦难。痛苦和危险会显出我们真正的价值观。那些因行善而受苦，却仍然忠心顺服的人，已经在与那想要奴役他们的罪性争战中获得了伟大的胜利。

4:3-4 那些在信主后生命发生极大改变的人，往往会令旧朋友感到诧异，甚至遭到轻视。他们不仅因为拒绝参与某些活动而被讥讽，更因为他们的优先次序已然改变，人生方向也完全相反。他们的新生活与周围朋友以罪为特征的生活形成鲜明对比。成熟的基督徒应当帮助这些新信徒抵抗这种压力，帮助他们面对被排斥的处境，鼓励他们忠于基督，围绕他们成为新朋友，劝勉他们培养新的习惯和活动，这些不仅能带来乐趣，也有助于属灵成长。

4:5-6 初代教会的信徒对于死后的光景有许多疑问。在帖撒罗尼迦，信徒曾忧虑那些在基督再来前去世的亲人是否还能见到祂（帖撒罗尼迦前书4:13-18）。彼得提醒读者，死人（无论是信主的还是逼迫人的）都将受审判。他指出，审判将是绝对公正的，因为甚至死人也听见了福音（参见彼得前书3:19）。福音起初是由耶稣基督在世上传讲的，但其实早在创世以前就已经预备好了（以弗所书1:4），它影响所有人——无论生者或死者。

4:5 我们得救是因为相信耶稣（使徒行传16:31），而神的审判则是根据我们一生的行为。那些加害于人的人，必将在神面前受刑罚。信徒不必惧怕永远的刑罚，因为主耶稣将是最终的审判者（约翰福音5:22）。彼得在彼得前书3:13至4:5中申明，神必保护并奖赏那些为祂受苦的人，也必追讨逼迫者的罪。在神的审判台前，人人都要交账，所以我们必须时刻预备。这一真理应当使我们对自己的行为和生活有新的反思——你是否预备好向神交代你的一切？

4:7-9 我们当以盼望的心生活，因为基督必再来。预备迎见祂，意味着不断在爱神和爱人上成长（参见马太福音22:37-40耶稣总结律法的教导）。为此，我们要常常祷告，并且关怀有需要的人。你的财产、地位和权力在神的国度里毫无价值，唯有你将与人一同度过永恒。所以，要将你的时间和才干投资在能产生永恒价值的事上。

4:9 关于接待人的教导，可参考罗马书12:13的注释。

4:10-11 我们的恩赐是要忠心地用来服事他人的，不是供自己享乐的。有些人自觉才干出众，就认为可以随意使用；另一些人则觉得自己毫无特别的才能。彼得在这里向两类人都发出劝勉：每个人都拥有某些恩赐，关键是要找到并好好使用。彼得提到讲道与服事，保罗在罗马书12:6-8，哥林多前书12:8-11和以弗所书4:11中列出了更多恩赐。在寻找自己的恩赐时，若看到教会中的需要，就勇于去承担，或许你会在意想不到的领域发现神赐的才能！

4:11 当我们按着神的旨意，用恩赐去服事他人时，人们就能从我们身上看见耶稣，并因所领受的帮助而赞美祂。彼得或许正是想到耶稣说过：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（马太福音5:16）。

4:14-16 彼得再次提起耶稣的话：“人为我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了”（马太福音5:11）。基督会差遣圣灵，赐力量给那些因信仰受逼迫的人。彼得并不粉饰太平——神的计划可能包括痛苦和艰难。当患难临到，不要感到意外。

      这并不表示所有的痛苦都是因为信仰。彼得在此分辨了因作基督徒而受苦，与因作恶而受苦之间的区别。例如，一个基督徒若因自身不良的行为而受责备，却误以为是因为信仰而被针对，就需要认真反思或寻求明智的辅导，以分辨受苦的真正原因。然而，只要是因忠于基督而受苦，我们可以确信，主必与你同行到底。  

4:16 我们绝不可为作基督徒而受苦而感到羞耻。彼得和其他使徒因传福音受逼迫时，反而欢喜，因为这是神对他们工作的肯定（使徒行传5:41）。不要刻意寻求受苦，也不要想方设法逃避苦难，而是要无论是否会带来痛苦，都坚持行善。

4:17-18 这里所说的不是末日的审判，而是神为炼净信徒而施行的管教（希伯来书12:7）。这并不表示信徒的得救是没有把握的，因为彼得早已说过，我们的产业是被保存在天上的（彼得前书1:4-5）。但这几节提醒我们，信徒常常要走一条艰难的道路，而这些苦难正帮助我们更亲近基督。作为信徒，我们要明白代价，继续行善，并持守到底。

4:19 圣经教导我们，在任何环境下都要信靠神——无论是顺境或逆境，阳光灿烂或风雨交加，富足或缺乏。那么，信靠到底意味着什么？（1）信靠胜过恐惧。真正的信靠是：无论我陷入怎样的困境，天父必会引领我。（2）信靠胜过沮丧。即便环境再糟，叫人灰心，神都能带我们重见光明。（3）信靠胜过仇恨。当无心或残忍的人伤害我们，甚至是无法弥补的伤害时，我们可以选择一生仇恨，或选择信靠神，但两者不可兼得。神随时都在，哪怕在最糟糕的处境中，也有祂的应许和盼望。把你的生命交托给祂，无论面对什么困境，都要倚靠祂。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）