圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

提摩太前书 4

预言有人离弃信仰

1 圣灵明说，在末后的时期必有人离弃信仰，去听信那诱惑人的邪灵和鬼魔的教训。 2 这是出于撒谎者的假冒；这些人的良心如同被热铁烙了一般。 3 他们禁止嫁娶，又禁戒食物—就是上帝所造、让那信而明白真理的人存感谢的心领受的。 4 上帝所造之物样样都是好的，若存感谢的心领受，没有一样是不可吃的， 5 都因上帝的话和人的祈祷而成为圣洁了。

基督耶稣的好执事

6 你若把这些事提醒弟兄们，就是基督耶稣的好执事，在信仰的话语和你向来所服从的正确教义上得到了栽培。 7 要弃绝那世俗的言语和老妇的无稽传说。要在敬虔上操练自己： 8 因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。 9 这话可信，值得完全接受。 10 我们劳苦，努力正是为此，因为我们的指望在乎永生的上帝。他是人人的救主，更是信徒的救主。

11 你要嘱咐和教导这些事。 12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 13 要以宣读圣经，劝勉，教导为念，直等到我来。 14 不要忽略你所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 15 这些事你要殷勤去做，并要在这些事上专心，让众人看出你的长进来。 16 要谨慎自己和自己的教导，要在这些事上恒心，因为这样做，既能救自己，又能救听你的人。

应用注释

4:1-5 保罗称这些假教师为“虚谎之人的假冒为善”，他们教导人去顺从“那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”。提摩太在以弗所所面对的危险，似乎来自教会中某些受希腊哲学影响的人，他们认为身体和一切物质都是邪恶的，只有灵魂才是重要的。照他们的说法，提摩太一旦接触物质世界，就会被玷污。虽然这些受希腊文化影响的教会成员尊敬耶稣，但他们无法相信耶稣是真正成为人的那一位。保罗知道，若任由这些教导继续下去，基督信仰的真理将被严重扭曲。撒但往往以巧妙的仿冒品来迷惑人。这些假教师制定了严格的规条（如禁婚或禁食），试图尽可能与物质世界隔绝。这使他们看起来很有自律和虔诚，然而这些对肉体的严苛约束却无法除去人的罪（参西2:20-23）。我们不可只看一个教师的风格或资历，关键是要察验他关于耶稣基督的教导，因为他对基督的看法才能显明其信息的真正本质。

4:1-2 假教师当时是，如今仍然是教会的一大威胁。耶稣和众使徒屡次警告我们要提防他们（参可13:21-23；徒20:28-31；帖后2:1-12；彼后3:3-7）。一个教师、讲员或作者，可能看起来学问渊博、自律严谨、道德高尚，甚至声称自己是奉神的名而来，但只要他所讲的与圣经相违，他的教导就是虚假的。像提摩太一样，我们必须警惕一切使信徒削弱或否定信仰的教导。这些假教导有时候是直白的，有时候却极其隐晦。一旦察觉有假教导的苗头，我们要迅速作出回应。真理从不惧怕诚实的提问。有人传讲谬误，可能只是出于无知，他们也许会感激被纠正。然而，也有必要严肃地警戒他们，至少可以阻止他们继续传播保罗所描述的这些迷惑人的思想（参西2:3-4）。今天，许多人，甚至是自称基督徒的人，都会拒绝圣经的真理。他们或许因为无法接受圣经在某些社会敏感议题上的教导，就刻意建构一种与神的话相抵触的观点。如果你也有这样的倾向，应该祷告寻求神的引导，顺服在圣洁的神权柄之下——即便你不明白神为何这样说或这样做。你不是神。如果你正在跟随某个可能是假的教师，要祈求神赐你分辨的智慧，看清楚这人是否是根据神的话而教导，还是凭着自己的见解和权威而讲论。（有关如何分辨假教师，请参1提1:3-7的注释。）

4:1 这里所说的“末后的时候”是指从基督复活直到他再来设立国度并审判全人类的这段时期。

4:4-5 面对假教师的谬论，保罗坚定地宣告，神所创造的一切都是美好的（参创1）。我们应当为神所赐的美好礼物祈求祝福，并为此感恩。这并不表示我们可以滥用神的创造（例如：暴饮暴食就是对美食恩赐的滥用；情欲则是对爱的恩赐的滥用；谋杀是对生命恩赐的滥用）。我们应当以服事他人和荣耀神的心来善用这些礼物。花时间感谢神所赐的美好恩典，你是否在善加利用这些恩赐呢？

4:7-10 你是否在属灵和身体上都保持良好的状态？当今社会十分重视身体健康，但属灵的健康（敬虔）更为重要。身体可能会生病或受伤，然而信心能支撑我们度过任何苦难。要操练敬虔的生活，我们必须善用神所赐的恩赐来服事教会（参4:14-16）。我们还要养成每天读经、与其他信徒交通、彼此激励的习惯，以坚固自己的信仰。

4:10 基督的救恩是向所有人开放的，但这救恩只有在信靠他的人身上才真正生效。这节经文并不支持“普救论”（即最终所有人都会得救的说法）。救恩的邀请是普世性的，但它不会强加在那些不愿回应的人身上。保罗这样说，是在反驳那些假教师，他们企图将救恩局限在那些遵守他们规条的少数人身上。

4:12-16 显然，提摩太当时需要一些鼓励。而实际上，你我以及我们周围的人也都需要激励。每天，我们都有机会去支持和鼓励家人、同事、朋友、邻舍、牧者，甚至是陌生人。人们在日常生活中都需要帮助和肯定。保罗为我们树立了六个鼓励人的重要原则：（1）先以正面的言语开场。人们若知道你会用温和的话与他们交谈，就更愿意与你合作。（2）设定对他人的期望时，要考虑他们的才能、成熟度和经验。若期望不切实际，人们会拒绝，或根本达不到。要耐心对待分心或学得慢的人。（3）要不断调整你对别人的期望。环境的变化有时需要我们修正或降低要求。（4）清楚地向别人说明你的期望。没有清晰的目标，别人也无从达成。（5）最后，要表达感激之情。人们都乐意为被肯定的工作而努力。

4:12 提摩太是位年轻的牧者，长辈信徒很可能会因他的年轻而轻看他。他必须靠着自己的言语、生活、爱心、信心和纯洁，为人树立榜样，从而赢得他们的尊重。不论你是年少还是年长，神都能使用你。不要把自己的年龄当作服事的障碍，要活出基督，使人从你身上看见祂。

4:13 这里所说的“圣经”指的是旧约圣经。如今我们有旧约和新约两部分的圣经，因此应当全面地学习整本圣经。旧约中的人物、事件、预言和教导，都会给我们带来丰富的属灵益处。这节经文也给年轻的牧者指出讲道的三大重点：（1）向会众公开宣读圣经；（2）劝勉听众；（3）教导他们明白经文的意义。

4:14 技艺高超的运动员若不经常锻炼，最终也会失去他们的技能。同样，若不实际运用，我们的属灵恩赐也会逐渐荒废。恩赐需要不断操练才能得以提升，若不使用，就会因为缺乏实践和滋养而萎缩。神赐给你的恩赐和才能有哪些？要经常使用它们来服事神和服事人。（有关善用神所赐恩赐的教导，参罗12:1-8；提后1:6-8。）

4:16 我们必须时刻警惕，不要陷入容易毁坏我们的罪中。同时，我们也要同样谨慎地守护自己的信仰教义。错误的信仰很快就会引导人犯罪，甚至陷入异端邪说。要防备那些声称“生活比信仰更重要”的人。我们必须同时坚守生活与信仰，持守真道，忠于基督。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）