圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

提摩太前书 6

1 凡负轭作奴隶的，要认为自己的主人配受各样的尊敬，免得上帝的名和教导被人亵渎。 2 奴隶若有信主的主人，不可因他是主内弟兄就轻看他们，更要越发服侍他们，因为得到服侍的益处的正是信徒，是蒙爱的人。

假教导和真财富

你要教导人和劝勉这些事。 3 若有人传别的教义，不符合我们主耶稣基督纯正的话语与合乎敬虔的教导， 4 他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑， 5 和心术不正与丧失真理的人不停地争吵，以敬虔为得利的门路。 6 其实，敬虔加上知足就是大利。

7 因为我们没有带什么到世上来，

也不能带什么去；

8 只要有衣有食，

我们就该知足。

9 但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中，使人沉沦，以致败坏和灭亡。 10 贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰，用许多愁苦把自己刺透了。

美好的仗

11 但你这属上帝的人哪，要逃避这些事；要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12 你要为信仰打那美好的仗；要持定永生，你为此被召，也已经在许多见证人面前作了那美好的见证。 13 我在那赐生命给万物的上帝面前，并在向本丢．彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你： 14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 15 到了适当的时候都要显明出来：

他是那可称颂、独一的权能者，

万王之王，

万主之主，

16 就是那独一不死、

住在人不能靠近的光里，

是人未曾看见，也是不能看见的。

愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！

17 至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的上帝。 18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享， 19 为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。

20 提摩太啊，要持守所给你的托付。要躲避世俗的空谈和那假冒知识的矛盾言论。 21 有人自称有这知识而偏离了信仰。

愿恩惠与你们同在！

应用注释

6:1-2 在保罗的时代，主人与奴隶之间有着巨大的社会和法律鸿沟。但在基督里，主人和奴隶成为属灵上的平等——都是基督里的弟兄姐妹（加3:28）。保罗并没有直接反对奴隶制度，而是为信主的奴隶和主人的关系提供了指导。这些原则同样适用于今天的雇主与雇员关系。雇员应当努力工作，尊重雇主；而雇主则应当公正待人（弗6:5-9；西3:22-25）。无论社会地位或职业高低，我们的工作都应当反映我们对基督的忠诚和爱。

6:1 有人质疑圣经的作者为何没有直接反对人类的奴役制度。可能的原因有：（1）在保罗的时代，奴隶制度普遍存在，是社会结构的一部分。有些奴隶是战俘，有些是因贫困自愿卖身为奴。虽然很多奴隶的生活悲惨，但也有些人生活近似自由人，更像是仆人。如果基督徒鼓动奴隶反叛，社会就会陷入混乱。而信徒的生命本应是和平的见证。（2）早期基督徒认为主再来的日子近了，所以他们认为救人脱离罪恶比解除奴役更紧迫。（3）圣灵赐下的新生命从内部瓦解了奴役的权势。保罗宣告奴隶与主人在基督里是弟兄，这就带来了更深层的自由。

6:3-5 保罗劝勉提摩太，要远离那些把传道当作发财手段的人，也要远离那些离开健全真道、专门挑起争论以致教会纷争的人。对神学细节的理解不该成为炫耀或谋利的手段。要提防那些只会争辩圣经细枝末节的人，仿佛救恩取决于对某些细节的特定解释一样。圣经的核心真理是清晰且不可妥协的。

6:6-10 尽管事实摆在眼前，大多数人仍然相信金钱能带来幸福。渴望更多财富的人常会陷入无止境的循环，最终落得败坏和灭亡。如何远离贪财的危险？保罗给出了几项指引：（1）明白财富终有一天都会消失（6:7,17）；（2）以所拥有的为满足（6:8）；（3）警惕自己为得财愿意付出的代价（6:9-10）；（4）爱人胜过爱钱（6:11）；（5）爱神的工作胜过爱钱（6:11）；（6）乐于与人分享（6:18）。参考箴言30:7-9，为避免贪爱钱财的祷告。

6:6 这是属灵成长与人生满足的关键。我们应当敬虔，将心思意念专注于神（太6:33），并以神在我们生命中的作为为满足（腓4:11-13）。

6:8-9 “只要有衣有食，就当知足。”那么，什么时候才算“够了”呢？我们如何才能真正知足？需要与想要是有分别的。我们可能拥有一切所需，却因为贪求想要的东西而焦虑、不满。我们可以像保罗一样，选择在不拥有一切想要的东西时，仍然知足。否则，我们就会被欲望所奴役，最终走向“败坏和灭亡”。求神供应我们的需要，也除去我们心中的贪念。

6:11-12 保罗用了一连串积极有力的动词来形容基督徒的生活：要逃避、要追求、要争战、要持守。有些人误以为基督徒的信仰是被动的，只需要等神做工。其实不然，我们要积极地操练信心，努力工作，甘愿牺牲，照着神的心意去行。是不是该行动了呢？基督徒的服事就像运动员一样，需要训练和舍己。我们的操练和顺服，很大程度上决定了我们是积极的参与者，还是消极的旁观者。其他信徒会如何评价你在基督团队中的角色呢？

6:13 耶稣在彼拉多面前受审的事迹，记载在四福音书中（太27:11-26；可15:1-15；路23:1-25；约18:28-19:16）。

6:17-19 以弗所是一座富裕的城市，教会里可能也有不少富有人士。保罗劝勉提摩太，要教导信徒明白，财富带来的是重大的责任。如果你得着了财富，要感谢主，同时要谦卑，不要倚靠钱财。要用财富多行善事，乐于施舍，甘心分享。无论拥有多少，你的生命都应当彰显出，财富乃是神托付给你的管家之责，受祂的主宰。

6:21 提摩太前书为地方教会提供了重要的原则，包括公共崇拜的规则、监督（长老、牧者）、执事和特殊事工（如寡妇）的资格。保罗劝勉教会的领袖，要纠正错误的教义，并以爱心与公正对待教会中的每一个人。教会的设立不仅仅是为了有组织，更是为了荣耀基督。在研读这些指导原则时，千万不要忽略教会生活中最重要的事——认识神，与弟兄姐妹在爱中同工，并将福音带给世界。

     保罗写这封书信，也像是写给他亲爱的朋友提摩太的一封私人信——一位年轻牧者，正需要鼓励。提摩太曾遭遇挫折，畏惧逼迫，应对假教师的压力，又要在异教环境中牧养初信者。神感动保罗写信来鼓励提摩太，也借着这封信来鼓励我们。想象一下，若你也收到保罗写给你的这样一封充满希望的信，鼓励你在家庭、工作、学校或教会的事奉中，必会深受激励。无论做什么，都要荣耀神。所以，要刚强，远离恶事，追求敬虔，紧紧持守信仰！因为那一天，当你见到主耶稣的面，与你的救主永远同在时，一切的付出都将是值得的！

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）