圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

提摩太后书 3

末世的人性

1 你该知道，末世必有艰难的日子来到。 2 那时人会专爱自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 3 没有亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善， 4 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱好宴乐，不爱上帝， 5 有敬虔的外貌，却背弃了敬虔的实质，这等人你要避开。 6 他们当中有人潜入别人家里，操纵无知的妇女；这些妇女被罪恶压制，被各样的私欲引诱， 7 虽然常常学习，终久无法达到明白真理的地步。 8 从前雅尼和佯庇怎样反对摩西，这等人也怎样抵挡真理；他们的心地败坏，信仰经不起考验。 9 然而，他们没有进步，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那两人一样。

对提摩太的最后指示

10 但你已经追随了我的教导、行为、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的迫害和苦难。我忍受了何等的迫害！但从这一切苦难中，主都把我救了出来。 12 其实，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都将受迫害。 13 只是作恶的和骗人的将变本加厉，迷惑人也被人迷惑。 14 至于你，你要持守所学习的和所确信的，因为你知道是跟谁学的， 15 并且知道你从小明白圣经，这圣经能使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。 16 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。

应用注释

3:1-17 保罗列出「末世」人们所表现出的种种行为，令人警醒地发现，这些行为在今日许多基督徒身上也看得见。请用这段经文来省察你自己的生命。不要屈服于社会的压力，不要只图安逸却不愿付出委身。要凭着敬虔的生命来抵挡邪恶。若你发现自己也犯了其中一些行为，就当在神面前认罪悔改。对那些表现出这些行为的人要保持警惕，但也不要灰心失望。保罗提醒我们，神赐下圣经和圣灵，指引我们、装备我们，使我们能忠心服事神。

3:1 保罗提到「末世」时，流露出一种迫切感。「末世」自耶稣复活、圣灵降临在五旬节时就已经开始，一直持续到基督再来。也就是说，我们现在正处在「末世」之中。因此，我们应当善用神所赐给我们的每一天（参以弗所书5:16；歌罗西书4:5）。

3:2-3 在当今政治对立严重的环境中，我们常会见到这些经文描述的冲突景象：有些人满口仇恨与苛刻的言论，痛恨与他们观点相左的一切。不要被卷入这种对话当中，要保守你的心思意念和口舌。记得，即使你持有坚定立场，也要以代表基督的态度回应别人。

3:4 为什么人容易爱享乐过于爱神？因为享乐是人可以掌控的，而神却不能被我们掌控。享乐通常触手可得，而爱神却需要付出努力与牺牲。享乐带来当下的满足，而爱神的赏赐却常常在将来才显现。享乐像麻醉剂一样让我们逃避现实，而爱神却提醒我们自身的责任与需要。享乐常与骄傲同盟，让我们因外在好表现而沾沾自喜；而爱神却要求我们放下自我与成就。你是爱享乐，还是爱神？你如何知道呢？

  当享乐与神的旨意与恩赐相连时，它并非罪恶；但若我们追求的是脱离神的享乐，那就是危险的。

3:5 「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意」，指的是一些人表现得道貌岸然，甚至道德观念符合当代文化，容忍甚至支持别人的罪行，自称「属灵」，也可能常去教会、懂基督教教义、用属灵术语、甚至遵守宗教传统。但若他们不承认耶稣是救主与主宰、通往神的唯一道路，那他们就不是真正跟随基督的人。保罗警告我们，不要被这些仅有外表敬虔的人欺骗。起初或许难以分辨真假信仰者，但他们每日的行为会逐渐显露出，他们不是信靠神，而是自以为可以成为自己的神。3:2-4节所列的特征是极其明显的。

3:6-7 在以弗所的文化背景下，许多女性从未接受过正式的宗教教育。她们刚刚获得了学习基督真理的自由，但也因此成为假教师的目标。保罗提醒提摩太，要防备那些趁虚而入、利用妇女的假教师。初信者若对圣经不熟悉，容易被骗。因此我们要鼓励新信徒天天读经，扎根在神的话语中，避免受骗。

3:7 保罗并不反对学习或教育，而是提醒提摩太，有些人即使不断追求新知，却始终不了解信仰的核心真理。对这些人来说，凡是新奇的理念都可能让他们分心走偏。有些人总是好奇，却永远停留在浅层，不懂圣经的基本真理，也从未实践信仰。但真正的寻求者会以真理为标尺，衡量所有新的思想和行为。我们学习圣经时，也要如此：寻求神的真理与旨意，并以此来衡量我们所接触的一切。

3:8-9 按犹太传统，雅尼和佯庇是法老王面前那两位模仿摩西神迹的术士（出埃及记7:11-12）。保罗指出，正如摩西最终揭穿并击败了他们（出8:18-19），神也必定会挫败那些搅扰教会的假教师。

3:9 我们可能暂时掩盖自己的罪，但真相终将显明。迟早，我们会因压力、反对、愤怒或疲惫而露出真面目。人生的试炼终会揭穿我们的伪装。我们不能选择试炼何时到来，因此要早早预备好品格。每日都当谨慎生活，好像一切行为终将被人知道。等到被试炼时才后悔未曾预备，为时已晚。现在就是悔改改变的时刻。

3:11 保罗曾在提摩太的家乡路司得被石头打到奄奄一息（徒14:19）——这只是他多次受苦之一。在哥林多后书11:23-33中，他列出一生为福音受苦的经历。他在这里提及受苦，是为了与那些追求享乐的假教师形成对比。

3:12 保罗提醒提摩太，凡立志敬虔度日、顺从神的人都会受到逼迫。当别人因你的信仰而误解你、批评你、甚至伤害你时，不要惊讶。也不要退缩，要继续持守神要你活出的生命。取悦神要成为你人生最优先的目标。

3:13 不要期待假教师和恶人会自动悔改。他们若无人提醒，只会越来越败坏。若你有机会，就要责备他们，带他们回到信仰中来。为真理争战，特别是为了保护年轻的信徒。

3:14 面对假教师的威胁和事工不断增长所带来的压力，提摩太很可能灰心，甚至妥协或放弃信仰。保罗再次劝勉他要回顾自己的信仰根基，持守那永不改变、关乎耶稣的真理。如今，我们也活在一个充满错误教导的世代，但我们不可让社会扭曲、掩盖神的真理。每天都当默想神话语中的根基，建立你生命的信仰基础。

3:15 提摩太是第一批「第二代基督徒」之一。他成为基督徒，并非因为某位布道家的演讲，而是因为他的母亲与外祖母从小就教导他圣经（参1:5）。一个人最重要的宣教工场，就是自己家的孩子。在家中和教会里，我们既有机会，也有责任把耶稣介绍给孩子们。耶稣喜悦小孩子到祂面前（太19:13-15）。效法提摩太的母亲和外祖母——以尼基和罗以——将信仰传承给儿女。若你自己没有孩子，也可以在教会里支持儿童门训与信仰培育。

3:15 对提摩太而言，他所熟悉的「圣经」指的是旧约圣经。旧约中处处充满了指向耶稣基督的预言与预表，而信靠基督正是整个圣经信息的核心与完成。

3:16-17 整本圣经——都是神所默示的——应成为我们衡量一切真理的准绳。既然圣经是神所启示、完全可信的，我们就应当阅读、默想并应用在生命中。圣经能保守我们不受假道迷惑，也指引我们如何生活，更是我们认识救恩唯一的来源。神愿意将祂的真理启示给你，并装备你为祂而活。你每天花多少时间在神的话语中？培养固定读经的习惯，不只读你熟悉的章节，也应计划性地通读整本圣经，才能真正认识神的心意并在信仰上得坚固。

3:16 有些人认为圣经不过是一些传说、寓言，或人对神的想法。然而，圣经是从神而来的启示。圣灵启示特定的信徒，使他们写下神的信息，这过程称为「默示」（参彼得后书1:20-21）。写作过程中，圣经作者结合了他们的个性、经历、文化背景和写作风格，但他们写下的正是神要他们写的。神掌管了整个写作过程，因此我们可以完全信靠圣经。圣经对我们的信仰与生活具有终极权威。要读它、信它、用它来更新我们的生命与行为（来4:12）。

3:17 在我们渴望认识圣经真理的同时，切勿忘记神赐下圣经的目的——是要我们认识祂、借着耶稣基督得生命，并得装备去行祂的旨意。我们读圣经，不是为了知识炫耀，也不是为了在辩论中取胜，而是要认识基督，并晓得如何在世上为祂作工。唯有当我们把圣经的知识转化为信心的行动，才能真正活出神要我们活出的生命。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）