圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

约翰一书 3

1 你们看父赐给我们的是何等的慈爱，让我们得以称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人不认识我们的理由，是因他们未曾认识父。 2 亲爱的，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。 3 凡对他有这指望的，就洁净自己，像他是洁净的一样。

4 凡犯罪的，就是做违背律法的事；违背律法就是罪。 5 你们知道，基督曾显现是要除掉罪；在他并没有罪。 6 凡住在他里面的，不犯罪；凡犯罪的，未曾看见他，也未曾认识他。

7 孩子们哪，不要让人迷惑了你们；行义的才是义人，正如基督是义的。 8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，是为了要毁灭魔鬼的作为。 9 凡从上帝生的，不犯罪，因上帝的道存在他里面，他也不能犯罪，因为他是由上帝所生的。 10 这就显明谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女了。凡不行义的，不是出于上帝，不爱他弟兄的，也是如此。

彼此相爱

11 我们要彼此相爱。这就是你们从起初所听到的信息。 12 不要像该隐；他是属那邪恶者，杀了自己的弟弟。为什么杀了他呢？因为自己的行为是邪恶的，而弟弟的行为是正直的。

13 弟兄们，世人若恨你们，不要惊讶。 14 我们知道，我们已经出死入生了，因为我们爱弟兄。没有爱心的，仍住在死中。 15 凡恨自己弟兄的，就是杀人的；你们知道，凡杀人的，没有永生住在他里面。 16 基督为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 17 凡有世上财物的，看见弟兄缺乏，却关闭了恻隐的心，上帝的爱怎能住在他里面呢？ 18 孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来。

在上帝面前坦然无惧

19 从这一点，我们会知道，我们是出于真理的，并且我们在上帝面前可以安心， 20 即使我们的心责备自己，上帝比我们的心大，他知道一切。 21 亲爱的，我们的心若不责备我们，在上帝面前就可以坦然无惧了。 22 我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。

23 上帝的命令就是：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 24 遵守上帝命令的，住在上帝里面，而上帝也住在他里面。从这一点，我们知道上帝住在我们里面，这是由于他所赐给我们的圣灵。

应用注释

3:1-24 《约翰一书》3章1节告诉我们，我们是谁——神家里的人，“神的儿女”。接下来的经文告诉我们，我们正在成为谁——神的形象反映者。本章余下的部分说明，当我们越来越像耶稣时，我们会拥有的三样东西：（1）胜过罪（3:4-9），（2）爱人（3:10-18），（3）在神面前的信心（3:19-24）。

3:1 作为信徒，我们的自我价值来自于神爱我们，并称我们为祂的儿女。我们现在就是神的儿女，不是将来才成为。知道自己是神的儿女，应当鼓励我们像耶稣那样生活。（更多关于成为神家一员的经文，可参考罗马书8:14-17；加拉太书3:26-27；4:6-7。）

3:2-3 信靠基督，开启了一个越来越像祂的过程（参罗马书8:29）。这过程会持续，直到我们与基督面对面相见（哥林多前书13:12；腓立比书3:21）。我们还不确切知道将来会怎样像祂，但我们知道将会拥有永恒复活的身体，完全脱离罪与痛苦，并有比现在更大的认识。知道我们最终的归宿，会激励我们保持道德纯洁，不受罪的败坏污染。这也会在我们与罪争战时给我们盼望，因为我们知道终有一天会像耶稣一样完全无罪。神洁净我们，但我们也必须采取行动保持纯洁（参提摩太前书5:22；雅各书4:8；彼得前书1:22）。每次我们抵挡试探或离开罪，就更像耶稣一点。

3:4-9 犯罪与持续犯罪是不同的。即使最忠心的信徒也会犯罪，但他们不会容忍某个罪或持续选择去犯它。信徒若犯了罪，可以悔改、认罪，并得到赦免；但一个人若故意持续犯罪，就不会为所做的感到懊悔，也不会悔改，因此不会认罪，也得不到赦免。这样的人，无论他或她的宗教宣称是什么，都是在与神为敌。

3:5 在旧约的献祭制度中，人会献上一只无瑕疵的羊羔作赎罪祭。耶稣就是“神的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1:29）。因着耶稣过了完全无罪的生活，并为我们的罪舍己，我们能得到完全的赦免（约翰一书2:2）。我们可以回想祂为我们死过，知道自己永远不用承受永死（彼得前书1:18-20）。

3:8-9 我们每个人都有一些试探强烈、难以克服的软弱，这些弱点会给魔鬼留地步，因此必须处理这些脆弱领域。然而，如果我们在某个罪上挣扎，这里经文并不是针对我们——即便目前我们似乎还常常跌倒。约翰不是在说那些胜利尚未完全的人，而是在说那些习惯性犯罪并寻找借口为之辩解的人。

要胜过缠累的罪，需要三个步骤：（1）依靠圣灵的能力和神的话语；（2）远离容易犯罪的环境；（3）寻求基督身体的帮助，乐意接受他们的监督与代祷。

3:9 “凡从神生的，就不犯罪”，意思是真信徒不会漫不经心地、有意地持续犯罪，也不会对神的道德律漠不关心。所有信徒仍会犯罪，但他们会有意识地努力得胜罪。“神的种存在他们里面”，意思是真信徒不会以犯罪为习惯，因为神赐下的新生命已经在他们里面。

3:9 我们“从神生”，就是圣灵住在我们里面，把耶稣的新生命赐给我们。重生不仅是重新开始，而是经历重生，得着一个新的属灵家名，这是基于基督为我们死而得来的。当这发生时，神赦免我们、完全接纳我们，圣灵赐下新的思想和心，住在我们里面，帮助我们越来越像基督。我们的眼光也改变，因为圣灵天天更新我们的心思意念（罗马书12:2；以弗所书4:22-24）。因此，我们会开始有新的思想与行为。（更多关于重生，可参考约翰福音3:1-21。）

3:12-13 该隐杀了他的弟弟亚伯，因为神悦纳了亚伯的供物，却不悦纳他的（创世记4:1-16）。亚伯的供物显明该隐没有将最好的献给神，而该隐因嫉妒与怒气而杀了人。敬虔人的生命与不敬虔人的生命形成鲜明对比，这种对比常激起罪人的愤怒，因为他们看见了自己的缺失。我们若为神而活，世界常会恨我们，因为我们让他们痛苦地意识到自己的罪。耶稣曾警告门徒会面对这样的敌意（约翰福音15:18-19）。

3:15 约翰呼应耶稣的教导——恨人的，就在心里犯了杀人的罪（马太福音5:21-22）。跟随基督必须带来心里的改变，仅有外在的好行为还不够。对冒犯过你的人心怀苦毒，就像体内的恶性肿瘤，若任其存在，最终会毁掉你。不要让“苦根”（希伯来书12:15）在你、你的家人、你的群体或教会中生长。

3:16 真正的爱会带来行动，而不仅是感受，它会导致无私、牺牲的付出。最伟大的爱是为别人舍命。我们怎样“为别人舍命”？就是无条件地服侍别人，不求任何回报。口头说愿意为别人死，可能比真实地为他们活着还容易，因为这意味着要把他们的需要放在自己之前。耶稣在约翰福音15:13中教导了同样的爱之原则。

3:17-18 这些经文给出一个“为别人舍命”的例子——帮助有需要的人。这与雅各书的教导（雅各书2:14-17）极为相似。雅各与约翰都亲眼看见耶稣一生都这样做，并最终在十字架上为信祂的人舍己。你的行为是否清楚地表达你真的爱别人？你在金钱、财物与时间上是否像神希望的那样慷慨？

3:19-20 许多人害怕自己对别人的爱不够，因觉得对基督的爱不够而感到内疚，良心不安。约翰在信中正是针对这些人。我们怎样才能胜过良心的控告？不是靠忽略它或为自己找理由，而是让神的爱平静我们的心，安息过度敏感的良心。当我们感到内疚时，要提醒自己神知道我们的动机和行为。祂的安慰之声比良心的控告更强烈，而良心的控告常被撒但挑动。若我们在基督里，祂就不定我们的罪——定罪的是撒但（罗马书8:1；希伯来书9:14-15）。所以，如果你爱主，却觉得没达到祂的期望，不要让罪疚感吞噬你，专注于天父深厚的爱，并求祂掌管你的感受。

3:21-22 若你的良心清洁，就可以坦然无惧地到神面前，确信祂会垂听你的祈求。约翰在这里重申了耶稣的应许——凡求的就必得着（马太福音7:7；也见马太福音21:22；约翰福音9:31；15:7）。若你顺服神、行祂所喜悦的事，就会按祂的旨意求，祂会帮助你只渴望祂所要的。当然，这并不意味着你想要什么都能得到，例如立刻发财。若你真在寻求神的旨意，有些祈求你就不会提出。

3:23-24 这种彼此住在对方里面的关系——我们住在基督里，祂也住在我们里面——会显明在信徒身上，他们遵守三条重要的命令：（1）信靠基督，（2）爱别人，（3）在与神亲密的关系中顺服地生活。圣灵的同在不仅是属灵和奥秘的，也是实际可见的，我们的行为会证明祂确实住在我们里面。

3:23 在圣经时代，一个人的名字常代表他或她的品格，也代表这个人的真实身份。我们不仅要相信耶稣的话语，也要相信祂的本质与身份——祂是神的儿子。而且，“信祂的名”意味着效法基督的生活方式，在爱众人的事上与祂联合。我们越活得像基督，就越会彼此相爱。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）