圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
约翰福音 14
耶稣是道路、真理、生命
1 “你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。 2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地去方。 3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。 4 我往哪里去，你们知道那条路。” 5 多马对他说：“主啊，我们不知道你去哪里，怎么能知道那条路呢？” 6 耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 7 既然你们认识了我，也会认识我的父。从今以后，你们就认识他，并且已经看见他了。”
8 腓力对他说：“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。” 9 耶稣对他说：“腓力，我与你们在一起这么久了，你还不认识我吗？看见我的就是看见了父，你怎么还说‘将父显给我们看’呢？ 10 我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话不是凭着自己说的，而是住在我里面的父在做他的工作。 11 你们要信我，我在父里面，父在我里面；即使不信，也要因我所做的工作信我。 12 我实实在在地告诉你们，我所做的工作，信我的人也要做，并且要做得比这些更大，因为我到父那里去。 13 你们奉我的名无论求什么，我必成全，为了使父因儿子得荣耀。 14 你们若奉我的名向我求什么，我必成全。”
应许赐圣灵
15 “你们若爱我，就会遵守我的命令。 16 我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。 17 他就是真理的灵，是世人不能接受的。因为他们既看不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 18 我不会撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 19 再过不久，世人不再看见我，你们却会看见我，因为我活着，你们也要活着。 20 到那日，你们就会知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 21 有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” 22 犹大（不是加略人犹大）问耶稣：“主啊，为什么亲自向我们显现，而不向世人显现呢？” 23 耶稣回答他说：“凡爱我的人就会遵守我的道，我父也会爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，而是差我来之父的。
25 “我还与你们在一起的时候，已对你们说了这些事。 26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话。 27 我留下平安给你们，我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 28 你们听见我对你们说过，我去了还要回到你们这里来。你们若爱我，就会因我到父那里去而喜乐，因为父比我大。 29 现在事情还没有发生，我预先告诉你们，使你们在事情发生的时候会信。 30 我不再和你们多说了，因为这世界的统治者将到，他在我身上一无所能。 31 我这么做是照着父命令我的，为了让世人知道我爱父。起来，我们走吧！”
应用注释
14:1-3 门徒显然对死亡及其后的事感到忧虑。耶稣的话至今仍安慰我们。祂说明通往永生的道路虽然肉眼看不见，但只要我们信靠祂，这道路对我们就是稳妥的。祂已为我们预备通往永生的道路，剩下未解决的问题只有我们是否愿意相信祂。
14:2-3 圣经中很少详细描述永生，但这几节经文却充满应许。耶稣说：“我去是为你们预备地方”并且“我还要再来”。信祂的人可以盼望永生。虽然永恒的细节仍有许多未知，但我们不必惧怕，因为耶稣正在为我们预备，并将与我们同在直到永远。
14:5-6 这段经文是圣经中最基本、最重要的教导之一，向疑惑的人敞开通往耶稣的门。多马问：“我们怎能知道道路？”耶稣的回答是：“我就是道路。”耶稣既是神又是人，祂邀请我们进入天堂，祂本身就是入口，且以自己的生命付清代价。与耶稣联合，作祂的门徒，就是与神联合。信靠耶稣，便能到达父神那里，并得着作为神儿女的一切福分。
14:6 耶稣说祂是通往父神的唯一道路。一些人反感基督教，觉得这样太过排他。但事实上，若人人接受耶稣，这道路对全世界都敞开。与其质疑为何只有一条通往永生的路，不如感恩神为我们预备了一条稳妥的道路！
14:6 作为“道路”，耶稣为我们指出通往父神的方向；作为“真理”，祂是神一切应许的实现；作为“生命”，祂将神圣的生命与我们联合，今生与永恒皆然。耶稣是唯一通往父神的真实道路，能赐给跟随祂的人完全的满足。
14:9 耶稣是看得见、摸得着的神，是无形之神的具体形象，是神的完全启示。腓力想见父，耶稣告诉他，认识祂就等于认识父神。寻找神、真理与实相的旅程，终结于耶稣基督。（参见歌罗西书 1:15；希伯来书 1:1-4）
14:12-13 叫死人复活是极大的神迹，那门徒如何能行“更大的事”呢？这些“更大的事”指的是门徒靠着圣灵的能力，将神国的福音从巴勒斯坦传向全世界。
14:14 当耶稣说我们可以奉祂的名求任何事，我们要记得，这是要符合神的性情与旨意的祈求。神不会成全与祂的本性或旨意相违的请求，也不能将耶稣的名当作达成私欲的魔法公式。如果我们真心跟随神、渴望成就祂的旨意，我们的祈求自然与祂一致，祂也必成全。（参见 15:16；16:23）
14:15-16 耶稣即将离开门徒，但祂却说祂会一直与他们同在。这怎么可能？答案是保惠师——圣灵，神自己的灵。祂将来安慰、鼓励、引导并为门徒代求。在耶稣升天前，祂将圣灵的更新能力赐给门徒（20:22），五旬节时又将圣灵浇灌在众信徒身上（使徒行传 2 章）。圣灵是神在我们里面的同在，帮助我们按神的心意而活，并建立地上的教会。凭着信心，我们每天都可以得着圣灵的能力。
14:16 “保惠师”一词含有安慰与劝导的意义，也可译为“安慰者”、“鼓励者”或“辅导者”。圣灵就是神在我们里面动工的大能。
14:17 以下几章说明关于圣灵的真理：祂永远与我们同在（14:16）；世人无法接受祂（14:17）；祂住在我们里面（14:17）；祂教导我们（14:26）；提醒我们主的话（14:26；15:26）；使人知罪，显明神的义，宣告神的审判（16:8）；引导我们进入真理并赐下未来的启示（16:13）；荣耀基督（16:14）。圣灵从创世以来就在世上运行，但五旬节后，祂住在每一位信徒里。许多人对圣灵的作为不甚了解，但对那些明白耶稣教导与圣灵大能的人，圣灵会赐下全新的生命眼光。
14:18 耶稣说“我必到你们这里来”，这话是确实的。祂升天后，将圣灵赐下住在信徒心中。拥有圣灵，就等于拥有耶稣自己。
14:19-21 有时人想知道未来，以便为其做准备。但神选择不将这知识赐给我们。祂知道未来，并向我们启示所有必要的准备。当我们顺服祂的话、照祂的标准而活，就表明我们是真正的跟随者。对于这些人，祂应许不撇下我们，会来到我们这里，住在我们心里，并向我们显现。若你还不是耶稣的门徒，或对祂仍有疑问，可以求神向你启示耶稣。祂可能通过朋友、经文、内心的感动或其他方式来到你面前，只要你愿意祈求，祂就会显现。
14:21 耶稣说，祂的门徒借着遵守祂的命令表达对祂的爱。爱不只是温柔的言语，更是承诺与行动。若你爱耶稣，就要用顺服祂话语的行动来证明。
14:22-23 门徒仍期待耶稣建立地上的国度并推翻罗马，因此无法理解祂为何不向世人显明祂是弥赛亚。耶稣回答加略人犹大，说真爱祂的人会认识祂。但不是每个人都愿意或能够明白耶稣的信息。自五旬节以来，神国的福音已传遍世界，但仍不是人人接受。耶稣将祂最深的启示留给那些真心想认识祂、爱祂并顺服祂的人。
14:26 耶稣应许圣灵会帮助门徒记住祂的教导。这保证了新约的可靠性。门徒是耶稣生命与教导的亲眼见证人，圣灵帮助他们准确地记录这一切，又不抹去他们个人的视角。因此，我们可以相信福音书忠实记录了耶稣的教训与作为（参见哥林多前书 2:10-14）。同样地，当我们研读圣经时，圣灵也会帮助我们领受真理，认识神的旨意，并在我们偏离时提醒我们。
14:27 圣灵的工作会带来深层、持久的平安。这平安不同于世人所谓“没有冲突”的安宁，而是在任何环境中带来信心与安慰。罪恶、惧怕、疑惑、绝望在我们里面交战，但神的平安抑制这些内在敌人，使我们心得安慰。耶稣说，祂要把这平安赐给我们，只要我们愿意领受。当你感到生活压力时，求圣灵用耶稣的平安充满你（参见腓立比书 4:6-7）。
14:28 作为神的儿子，耶稣甘心顺服父神。在世时，祂也顺服祂人性的许多限制（腓立比书 2:6）。
14:30-31 虽然撒但——这世界的王——无法胜过耶稣（参见马太福音 4:1-11），但他仍大胆地尝试。撒但的权势只存在于神允许的范围内。因耶稣无罪，撒但对祂毫无权柄。若我们顺服耶稣，与神的旨意对齐，撒但在我们身上也毫无权势。
14:31 “起来，我们走吧”这句话暗示约翰福音15到17章可能是在前往客西马尼园途中所说的。也有一种看法认为，耶稣是在要门徒准备离开楼房，但实际离开则发生在18:1。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）