圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
约翰福音 6
耶稣使五千人吃饱
1 这些事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。 2 有一大群人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。 3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。 4 那时犹太人的逾越节近了。 5 耶稣举目看见一大群人来，就对腓力说：“我们到哪里去买饼给这些人吃呢？” 6 他说这话是要考验腓力，他自己原知道要怎样做。 7 腓力回答他：“就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。” 8 有一个门徒，就是西门．彼得的弟弟安得烈，对耶稣说： 9 “这里有一个孩子，带着五个大麦饼和两条鱼，但是分给这么多人还算什么呢？” 10 耶稣说：“你们叫大家坐下。”那地方的草多，人们就坐下，男人的数目约有五千。 11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给坐着的人，也同样分了鱼，都照他们所要的来分。 12 他们吃饱后，耶稣对门徒说：“把剩下的碎屑收拾起来，免得糟蹋了。” 13 他们就把那五个大麦饼的碎屑，就是大家吃剩的，收拾起来，装满了十二个篮子。 14 人们看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世上来的先知！” 15 耶稣知道他们要来强迫他作王，就独自又退到山上去了。
耶稣在海上行走
16 到了晚上，他的门徒下到海边， 17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。 18 忽然狂风大作，海浪翻腾。 19 门徒摇橹，约行了十里多，看见耶稣在海面上走，渐渐靠近了船，他们就害怕。 20 耶稣对他们说：“是我，不要怕！” 21 门徒就欣然接他上船，船立刻到了他们所要去的地方。
耶稣是生命的粮
22 第二天，留在海的对岸的众人发觉那里原来只有一条小船，而且耶稣没有同他的门徒上船，是门徒自己去的。 23 另外有几条从提比哩亚来的小船，却停靠在主祝谢后给他们吃饼的地方附近。 24 这时众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
25 他们在海的对岸找到他后，对他说：“拉比，你几时到这里来的？” 26 耶稣回答他们说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，而是因吃饼吃饱了。 27 不要为那会坏的食物操劳，而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的，因为父上帝已印证了。” 28于是他们问他：“我们该做什么才算是做上帝的工作呢？” 29 耶稣回答，对他们说：“信上帝所差来的，这就是上帝的工作。” 30 于是他们对他说：“你行什么神迹，好让我们看见而信你呢？你到底要做什么呢？ 31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着：‘他从天上赐下粮食来给他们吃。’” 32 于是耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，那从天上来的真粮是我父赐给你们的。 33 因为上帝的粮就是那位从天上降下来，并且赐生命给世界的。”
34 于是他们对他说：“主啊，请常常把这粮赐给我们！” 35 耶稣对他们说：“我就是生命的粮。到我这里来的，绝不饥饿；信我的，永不干渴。 36 可是，我告诉过你们，你们已经看见我，还是不信。 37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意愿行，而是要遵行差我来那位的旨意。 39 差我来那位的旨意就是：他所赐给我的，要我一个也不失落，并且在末日使他复活。 40 因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生，并且在末日我要使他复活。”
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”，就私下议论他， 42 说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？我们岂不认得他的父母吗？现在他怎么说‘我是从天上降下来的’呢？” 43 耶稣回答，对他们说：“你们不要彼此私下议论。 44若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要使他复活。 45 在先知书上写着：‘他们都要蒙上帝教导。’凡听了父的教导而学习的，都到我这里来。 46 这不是说有人看见过父，惟独从上帝来的，他才看见过父。 47 我实实在在地告诉你们，信的人有永生。 48 我就是生命的粮。 49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。 50 这是从天上降下来的粮，使人吃了就不死。 51 我就是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。”
52 因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？” 53 耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们里面就没有生命。 54 吃我肉、喝我血的人就有永生，并且在末日我要使他复活。 55 我的肉是真正可吃的；我的血是真正可喝的。 56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57 永生的父怎样差我来，我又怎样因父活着，照样，吃我肉的人也要因我活着。 58 这是从天上降下来的粮，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了；吃这粮的人将永远活着。” 59 这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。
永生的话
60 他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话很难，谁听得进呢？” 61 耶稣心里知道门徒为这话私下议论，就对他们说：“这话成了你们的绊脚石吗？ 62 如果你们看见人子升到他原来所在之处，会怎么样呢？ 63 圣灵赐人生命，肉体毫无用处。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 64 可是你们中间有些人不信。”耶稣起初就知道哪些人不信他，哪一个要出卖他。 65 于是耶稣说：“所以，我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
66 从此，他门徒中有很多退却了，不再和他同行。 67 耶稣就对那十二使徒说：“你们也要离开吗？” 68 西门．彼得回答他：“主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？ 69 我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。” 70 耶稣回答他们：“我不是拣选了你们十二个吗？但你们中间有一个是魔鬼。” 71 耶稣这话是指着要出卖他的加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二使徒里的一个。
应用注释
6:5-7 当耶稣问腓力在哪里可以买到大量的饼时，腓力立刻开始计算所需的花费。耶稣的用意是教导他，金钱资源并不是最重要的资源。若我们以为自己知道神能做什么、不能做什么，就会限制神在我们身上所成就的事。是否有一些看似不可能完成的任务，你却觉得是神要你去做的？不要让自己的估算成为你不去做这事的理由。神能行神迹，只要他差遣你去做，他也会预备资源。
6:5 若有人知道哪里可以找到食物，那应该是腓力，因为他来自伯赛大，那是一个距离那地约九英里的城镇（1:44）。耶稣试验腓力，是要坚固他的信心。耶稣明知人无法解决这问题，却仍然发问，这是为了突显他即将施行的神迹大能。
6:8-9 约翰对比了那个带来他所有食物的小男孩与那些困惑的门徒。门徒的资源肯定比小男孩多，但他们知道自己所拥有的不够，于是什么也没有拿出来。那小男孩却把自己仅有的奉献出来，而这就带来了改变。如果我们什么都不献给神，他也就无法使用我们。但若我们愿意交托哪怕是微小的资源，神都能把它化为大用。
6:8-9 在施行神迹时，耶稣常常喜欢透过人来工作。这里，他使用一个小男孩所奉上的，使这成为福音书中最壮观的神迹之一。耶稣不受任何条件限制。千万不要以为自己太年轻、太年老，或因任何理由无法为他所用。
6:13 从剩下的碎饼中有一个功课：神总是丰丰富富地赐下。他能接纳我们所能奉献的时间、能力或资源，将其功效加倍，超乎我们所想所求。只要你迈出第一步，愿意把自己献上，神就会指引你如何被大大使用，为他国度的事工带来影响。
6:14-15 “那先知”是指摩西在申命记18:15中所预言的那一位。群众因经历了耶稣大能的神迹，便心生盼望，甚至想强迫他作王。
6:18-19 门徒惊恐万分，可能以为自己看见了鬼魂或幻影（马可福音6:49）。但若他们思想之前耶稣所行的一切神迹，就不该对这个神迹感到惊讶。他们之所以害怕，是因为没想到耶稣会这样出现，也未预备好接受他的帮助。耶稣对门徒说：“是我”（约6:20）。这句话可能暗示出神在出埃及记3:14中向摩西所启示的名。耶稣再次向门徒显明他的身份。当我们信靠时，内心就有期待神作为的心态。当我们凭着这种信念而行动时，就能胜过恐惧。
6:18 加利利海位于海平面下690英尺，深150英尺，四周被山丘环绕。这样的地理条件使它容易发生突如其来的强风暴，引起巨浪。这样的风暴在这个湖上虽属常见，但仍令人惧怕。当耶稣在风暴中向门徒走来时，地点是在离岸约三英里半的水面上，他告诉他们不要害怕。我们也常面临属灵或情绪上的风浪，如同小船在大湖上被翻腾。但即使在最惊恐的处境中，只要我们把生命交托给耶稣，他必保守我们，在风暴中赐下平安。
6:26 耶稣责备一些跟随他的人，因为他们只在意他所赐的肉身好处，却无心满足属灵的饥渴。今天也有许多人出于错误的动机而接近宗教——只为让自己感觉良好、提升名声，甚至为政治利益。但这些都是以自我为中心的动机。真正的信徒之所以跟随耶稣，是因为知道他拥有真理与人生终极意义的答案。
6:28-29 很多人真心想知道神要他们做什么。世界上许多宗教，其根源就在于人想要解答这个问题。但耶稣的回答简明扼要：我们必须信他——就是神所差来的那一位。讨神喜悦，不是靠我们做了什么，而是靠我们信谁。我们确实有许多服事神的工要做，但第一步，是承认耶稣的宣称是真的。然后，我们就能在这个根基上建立属灵生命。向耶稣宣告：“你是基督，是永生神的儿子”（马太福音16:16），开始一段讨神喜悦、又能使你生命满足的信心旅程。
6:35 人吃饼是为满足肉体的饥饿和维持身体生命。同样，属灵的饥饿只有通过与耶稣基督正确的关系才能得满足，属灵生命也靠此维系。难怪耶稣称自己为“生命的粮”。但饼必须吃下才能维持生命；同样，耶稣必须被我们每天邀请进入生活中，才能使我们饥渴的灵魂得饱足。
6:37-38 耶稣并不是独立于天父行事，而是与祂合而为一。这应当更坚定我们被接纳进神同在中的信心，并确信祂的保守。耶稣的目的不是满足自己人的欲望，而是成就神的旨意。当我们跟随耶稣时，也应有同样的目的。
6:39 耶稣说祂不会失落任何一个天父所赐给祂的人。因此，凡真诚相信耶稣基督为救主的人都可以在神赐予永生的应许中得着安稳。耶稣不会让属祂的人被撒但打败，失去救恩（参17:12；腓立比书1:6）。
6:40 那些信靠耶稣基督的人，在祂再来时将从肉体的死亡中复活，得着与神同在的永恒生命（参哥林多前书15:52；帖撒罗尼迦前书4:16）。
6:41 有些人因为无法接受耶稣宣称自己是神而心生怨言。他们只把祂当作来自拿撒勒的木匠，拒绝相信祂是神的儿子，也不能容忍祂的信息。许多人拒绝耶稣，表面上是因为他们不相信祂是神的儿子，实际上是因为他们无法接受耶稣对他们忠诚和顺服的要求。为了逃避信息的挑战，他们选择拒绝传信息的人。
6:44 在救恩的过程中，主动者是神，而不是人。当有人选择相信耶稣基督为救主时，其实是回应神圣灵的感动。是神主动呼唤，我们选择是否聆听并相信。因此，若没有神的帮助，没人能信耶稣（参6:65）。
6:45 耶稣引用旧约中有关弥赛亚国度的看法，在那时，众人将直接由神教导（以赛亚书54:13；耶利米书31:31-34）。祂强调的不只是听道，更是学习。神透过圣经、我们经历、圣灵所赐的感动以及与其他基督徒的关系来教导我们。你是否愿意敞开心接受神的教导？
6:47-58 宗教领袖常要求耶稣证明祂比旧约先知更伟大。耶稣提到了神在摩西时期赐给以色列人的吗哪（参出埃及记16章）。那是属肉体、暂时的食物，只能维持一天的生命，人每天都需要新的吗哪，它也无法让人不死。而耶稣远超摩西，祂自己是从天降下的属灵的粮，能完全满足人心，引人进入永生。
6:47 这里所说的“信”是指“持续相信”，我们不是只信一次，而是天天信靠耶稣，跟随祂为主和救主。
6:51-53 耶稣如何把自己当作粮食赐给我们吃呢？吃“活粮”就是接受基督进入我们的生命，与祂联合。我们与祂联合有两个方面：(1) 相信祂的受死（身体的牺牲）和复活；(2) 委身于祂所要求的生活方式，依靠祂的教导来引导我们，并信靠圣灵赐下的能力。
6:56 这是一个令人震惊的信息——“吃祂的肉、喝祂的血”听起来像是吃人肉的行为。对犹太宗教领袖来说，喝血是极其厌恶的事，因为律法明令禁止（利未记17:10-11）。但耶稣当然不是在讲字面的血。祂是在说，祂的生命要成为我们的生命，只是他们不能接受这个观念。耶稣是在预告自己的死及其对信徒的意义。福音书作者和使徒保罗也用身体与血的形象来教导主的晚餐（参哥林多前书11:23-26）。
6:63, 65 赐属灵生命的是圣灵；若没有圣灵的工作，我们连自己需要新生命都看不见（参14:17）。一切属灵的更新从神而始，也归于神。祂向我们启示真理，住在我们里面，使我们能够回应真理。
6:66 为什么耶稣的话语使许多追随者离开祂？(1) 他们可能意识到耶稣并非他们所期待的那位征服世界的弥赛亚君王；(2) 耶稣拒绝满足他们以自我为中心的请求；(3) 耶稣强调信心，而非行为；(4) 耶稣的教导难以理解，其中一些话也令人反感。当我们信心成长的过程中，也可能被耶稣严厉的教导所挑战。你会选择放弃、忽视某些教训，还是拒绝祂？相反地，你应当求神让你明白祂的教导并如何应用在你身上，然后鼓起勇气去遵行祂的真理。
6:67-68 在许多跟随者离开后，耶稣问那十二个门徒是否也要离去。彼得回答说：“主啊，我们还归从谁呢？”以他一贯直接的方式，彼得代表我们每一个人回答了这个问题——除了耶稣，没有别的道路。虽然世上有许多哲学思想和自命为权威的人，但唯有耶稣拥有永生之道。今日许多人要走自己的路，或根本不走任何路，依靠自己的想象、本能，或某种内在的智慧。他们到处寻找永生，却错过了耶稣——唯一的源头。在你困惑或孤单时，仍要坚守在祂身边。
6:67 耶稣没有提供中间立场。当祂问门徒是否也要离开时，祂在表明人只能接受或拒绝祂。耶稣不是要用祂的教导吓退人群，而是如实传讲真理，让人做出选择。听得越多，群众越分裂成两类——一类是真诚寻求更多了解的人，另一类则因不喜欢所听到的内容而拒绝耶稣。
6:70 一些人听了耶稣的信息就离开了；另一些人留下来，真心相信；还有些人像犹大一样留下，但企图将耶稣用于个人目的。今天也有许多人转身离弃耶稣，或假装信祂，只为了得到地位、家庭认同或人脉。但面对耶稣，我们只有两个真正的选择——接受祂或拒绝祂。你作出了什么样的回应？
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）