圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

腓立比书 4

1 我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的，你们应当靠主站立得稳。

保罗的劝导

2 我劝友阿蝶和循都基要在主里同心。 3 我也求你这真实同负一轭的，要帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我、革利免和我其余的同工一同劳苦，他们的名字都在生命册上。 4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 5 要让众人知道你们谦让的心。主已经近了。 6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。 7 上帝所赐那超越人所能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

8 末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。 9 你们从我所学习的，所领受的，所听见的，所看见的事，你们都要继续去做，赐平安的上帝就必与你们同在。

为馈赠致谢

10 我靠主大大喜乐，因为你们关怀我的心如今又表现了出来；其实你们一直都关怀我，只是没有机会罢了。 11 我并不是因缺乏而说这话，因为我已经学会无论在什么景况都可以知足。 12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足或饥饿，或有余或缺乏，任何事情，任何景况，我都得了秘诀。 13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 14 然而，你们能和我分担忧患是一件好事。

15 腓立比人哪，你们也知道我开始传福音、离开马其顿的时候，在收支的事上，除了你们以外，并没有别的教会和我分担。 16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一再差人来供给我的需用。 17 我并不求什么馈赠，只求你们的果子不断增多，归在你们的账上。 18 但我已经如数收到，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈赠，当作极美的香气，为上帝所接纳、所喜悦的祭物。 19 我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 20 愿荣耀归给我们的父上帝，直到永永远远。阿们！

祝福

21 请问候在基督耶稣里的各位圣徒。跟我一起的众弟兄都问候你们。 22 众圣徒都问候你们，特别在凯撒家里的人问候你们。 23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在！

应用注释

4:1 保罗教导信徒“靠主站立得稳”，这正是他在3:20-21所强调的内容。我们要坚定不移，必须专注注视基督，牢记我们在地上只是客旅，并仰望那日基督掌权降临。站立得稳意味着坚决抵挡诱惑、错误教导和逼迫的负面影响。这需要恒心，无论遭遇挑战或反对，都不动摇（参1:27-28）。不要灰心或放弃，神应许赐我们坚强的品格。有圣灵的帮助和信徒间的扶持，你就能靠主站立得稳。

4:2-3 保罗没有提醒腓立比教会要提防教义错误，反而提到关系破裂的问题。这两位姐妹曾在教会里为主劳苦，她们的纷争不是小事，因为有许多人是因她们的事奉而信主的。人可以信主、为神国度努力，却与同工有破裂的关系，但这并不是我们可以容忍的。今天你是否需要与人和好？如果你面对难以化解的冲突，不要任由矛盾激化成爆发，也不要退缩或采取操控手段，更不要袖手旁观，指望问题自己解决。你应该寻求那些有和平之道的人的帮助。

4:3 这位“真同伴”究竟是谁，仍是个谜。也许是带信这封信的以巴弗提，也可能是保罗在狱中的同伴，甚至可能是名叫“同工”（西绪古，意为“同伴”）的人。保罗特别提到此人，是因为他在调解纷争上的角色。

4:3 “名字在生命册上的人”指的是那些因信靠基督而得救的人（参路10:17-20；启20:11-15）。

4:4-5 真正的喜乐来自于基督住在我们里面。基督将要再来，到那时我们才会完全领受这终极的喜乐。这位内住在我们心中的主，必成就祂对我们最终的旨意。

4:4 令人惊讶的是，一个身陷囹圄的人却劝教会要喜乐。但保罗的态度给了我们重要的教训：外在环境不需要决定我们的内心态度。保罗满有喜乐，因为无论发生什么事，耶稣基督都与他同在。在这封信中，保罗屡次劝勉腓立比人要喜乐，或许是因为他们正需要听这话。我们很容易被困境压垮，或把无关紧要的事看得过重。如果你最近不曾喜乐，就求圣灵提醒你，真正的喜乐是在主里，并在于祂再来的应许。

4:5 我们应当以温和的态度（合理、公正、有恩慈）对待教会外的人，不只是对信徒。这意味着我们不应向那些亏待我们的人报复，也不应咄咄逼人地维护自己的权利。

4:6-7 设想从不为任何事忧虑，似乎不可能！工作、家庭、学业中都有许多令人担心的事。但保罗的劝勉是：把忧虑变为祷告。你想少些忧虑吗？那就多些祷告！每当你开始忧虑时，就停下来祷告。也要花时间聆听神对你说的话，并为祂在你生命、教会、社区和世界所成就的美事感谢祂。

4:7 神所赐的平安与世人所求的平安不同（参约14:27）。真正的平安，不在于积极思考、没有冲突或良好感觉，而是出于信靠神会按祂最好的方式成就万事。当我们在神的国度里尽本分时，我们在基督里的公民身份是确定的，结局也是确定的，我们也必得胜过罪。让神的平安守护你的心，不被世界的忧虑所压制，也不使你偏离注目基督。当我们信靠神时，祂会赐下平安的眼光——无论是堵车、困难的电话、破裂的关系，甚至面对死亡。

4:8 我们心里所想的，最终会影响我们的言语、欲望和行为。保罗告诉我们，要训练我们的心思，专注于真实、可敬、公义、清洁、可爱、有美名、有德行和可称赞的事。你是否常有不洁的思想或不良幻想？那就检查你所接触的电影、网络、书籍、谈话、电视、游戏和杂志吧。要用正面的材料取代有害的内容。最重要的是，读神的话并祷告，求神帮助你充满良善纯洁的思想。这需要操练，但是可以做到的。

4:9 单单听道、读经，甚至熟悉圣经，还不够，我们必须将所学的实行出来。听讲道之后忘了内容，读经之后不去思考如何改变生活，甚至讨论经文的意义却不去践行，都是常见的事。接触神的话不应止于此，必须落实在顺服的行动上。

4:10-14 你是否在任何境况下都能知足？保罗学会了，无论富足或贫乏，他都能知足。他的秘诀是倚靠基督的能力。你是否有许多需要，或因为得不到想要的而不满？要学习依靠神的应许和基督的力量，才能知足。如果你总是渴望更多，就求神挪去这样的欲望，教你在各种境况下都能知足。每天感谢祂已赐下的恩典，祂必以祂知道最适合你的方式，供应你一切所需。（关于神如何供应我们的需要，可参4:19的注释。）

4:10 在哥林多前书9:11-18，保罗说他不接受哥林多教会的馈赠，因为不想被人误会他传道是为了钱。但他也坚持认为，教会有责任供养神的仆人（林前9:14）。保罗之所以接受腓立比人的馈赠，是因为他们甘心奉献，而他确实有需要。

4:12-13 保罗之所以能知足，是因为他从神的角度看人生。他专注于该做的事，而不是自己想要的。他的优先次序是正确的，并对神所赐的一切心存感恩。他能超脱于非必要之事，以专注于永恒。人们对“更多”或“更好”的渴望，往往是想用来填补内心的空虚。当你感到空虚时，心里最想追求的是什么？你怎样才能找到真正的满足？答案在于你的眼光、优先次序和力量的源头。

4:13 我们真的能“凡事都能作”吗？当我们与基督联合，做祂的旨意，并面对因此而来的挑战时，我们就能得着所需的力量。祂不会赐给我们超人的能力，去随意实现自己的想法，却不顾祂的心意。当我们为信仰争战时，必会面对困难、压力和试炼。神要你做什么呢？凭信心踏出那一步吧，信靠祂会赐你所需的力量。

4:14 当保罗在狱中，腓立比人与他一同分担财务上的需要。他们为他提供食物，也可能为他写信所需的物品。

4:15 金钱为什么如此吸引人，而奉献却常让人感到压力？金钱能保障我们的需要，代表我们的地位和安全感。奉献出去，似乎会危及我们的劳苦和未来。确实，不是每个慈善机构都值得支持，你也该谨慎看待宣教募款。但一旦确定这事是为荣耀主，就不要吝啬，乃要慷慨欢喜地给予。像腓立比人那样，你会建立起一个属天的伙伴关系。

4:17 当我们帮助有需要的人，不仅对他们有益，对我们自己也有益。保罗所看重的，不是腓立比人赠送的礼物，而是他们那份爱心和忠诚的心志。

4:18 保罗所说的，不是赎罪祭，而是感谢祭——“馨香之祭，为神所收纳、所喜悦的祭”（利7:12-15中有关于感谢祭的指示）。虽然希腊和罗马的信徒不是犹太人，也未照旧约律法献祭，但他们熟悉异教中献祭的仪式。

4:19 我们可以相信，神必会供应我们一切的需要。我们在世上一切真正的需要，祂都会供给，哪怕是像保罗那样，赐下面对死亡的勇气。然而，我们必须分清欲望和需要的不同。大多数人都想要感到舒适，避免痛苦，但我们可能得不到一切所想要的。但倚靠基督，我们的心态和渴望会被更新，从一味追求一切，转而接受祂的供应，凭着祂的能力为祂而活。

4:22 罗马有许多基督徒，甚至有些是在该撒家里的人。或许保罗在候审期间，带领了罗马官府中的人信主！保罗问候腓立比信徒时，也带上了这些罗马信徒的问安。福音已经传到社会各阶层，使原本毫无关联的人，在基督里连结为一。今天的信徒也是如此，不论文化、经济或社会地位，因着在基督里，都是弟兄姐妹。既是神的家人，就该活出真实的家庭生活。

4:23 腓立比教会在许多方面都是榜样之教会，他们是各样背景的人汇聚在一起，学习彼此配搭。然而，保罗知道，教会中难免会出现问题，所以在感谢的信中，预先劝勉他们预备面对可能出现的难处。虽然他身陷罗马监狱，却学会了真正的喜乐与平安——就是效法基督，服事他人。当我们专注于基督，我们就能学到合一、谦卑、喜乐与平安，也会激励我们为主而活，成为别人效法的榜样。我们可以充满信心地去做，因为“主耶稣基督的恩”与我们同在。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）