圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）

应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）

路加福音 24

耶稣复活

1 七日的第一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓那里， 2 发现石头已经从坟墓滚开了， 3 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。 4 正在为这事困惑的时候，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。 5 妇女们非常害怕，就俯伏在地上。那两个人对她们说：“为什么在死人中找活人呢？ 6 他不在这里，已经复活了。要记得他还在加利利的时候怎样告诉你们的， 7 他说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三天复活。’” 8 她们就想起耶稣的话来。 9 于是她们从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。 10 把这些事告诉使徒的有抹大拉的马利亚、约亚拿，和雅各的母亲马利亚，还有跟她们在一起的妇女。 11 她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。 12 彼得起来，跑到坟墓前，俯身往里看，只见细麻布，就回去了，因所发生的事而心里惊讶。

在去以马忤斯的路上

13 同一天，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所发生的这一切事。 15 正交谈议论的时候，耶稣亲自走近他们，和他们同行， 16 可是他们的眼睛模糊了，没认出他。 17 耶稣对他们说：“你们一边走一边谈，彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。 18 两人中有一个名叫革流巴的回答：“你是在耶路撒冷的旅客中，惟一还不知道这几天在那里发生了什么事的人吗？” 19 耶稣对他们说：“什么事呢？”他们对他说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在上帝和众百姓面前，说话行事都大有能力。 20 祭司长们和我们的官长竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 21 但我们素来所盼望要救赎以色列民的就是他。不但如此，这些事发生到现在已经三天了。 22 还有，我们中间的几个妇女使我们惊奇：她们清早去了坟墓， 23 不见他的身体，就回来告诉我们，说她们看见了天使显现，说他活了。 24 又有我们的几个人往坟墓那里去，所发现的正如妇女们所说的，只是没有看见他。” 25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。 26 基督不是必须受这些苦难，然后进入他的荣耀吗？” 27 于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。

28 他们走近所要去的村子，耶稣好像还要往前走， 29 他们却强留他说：“时候晚了，天快黑了，请你同我们住下吧。”耶稣就进去，要同他们住下。 30 坐下来和他们用餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。 31 他们的眼睛开了，这才认出他来。耶稣却从他们眼前消失了。 32 他们彼此说：“在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心在我们里面岂不是火热的吗？”

33 于是他们立刻起身，回耶路撒冷去，看见十一个使徒和与他们正在一起的人聚集在一处， 34 说：“主果然复活了，已经显现给西门看了。” 35 于是，两个人把路上所遇到，和耶稣擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。

向门徒显现

36 正说这些话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！” 37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。 38  耶稣对他们说：“你们为什么惊恐不安？为什么心里起疑惑呢？ 39 你们看我的手和我的脚，就知道实在是我了。摸摸我，看，因为魂无骨无肉，你们看，我是有的。” 40 说了这话，他就把手和脚给他们看。 41 他们还在又惊又喜、不敢相信的时候，耶稣对他们说：“你们这里有什么吃的没有？” 42 他们给了他一片烤鱼， 43 他接过来，在他们面前吃了。

44 耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。” 45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 46 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三天从死人中复活， 47 并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48 你们就是这些事的见证。 49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上面来的能力。”

耶稣升天

50 耶稣领他们出来，直到伯大尼附近，就举手给他们祝福。 51 正祝福的时候，他离开他们，被带到天上去了。 52 他们就拜他，带着极大的喜乐回耶路撒冷去， 53 常在圣殿里称颂上帝。

应用注释

24:1-9 两位天使（看起来像“两个衣服发光如闪电的人”）问妇女们为何在坟墓中寻找活人。她们似乎忘了耶稣曾应许复活，或是未曾明白这个应许的意义。今天也有人好像在死人中寻找神——他们的信仰毫无生命，去的是死气沉沉的教会，读圣经只是例行公事，去教会就像参加追悼会。但耶稣不在死人中——他活着！他在天上作王，也住在信徒心中，是教会的元首。你在哪里寻找耶稣？你是否期待他活跃于世界和教会中？留心他大能的作为——它们就在你四周。

24:1 妇女们带着香料来到坟墓，为耶稣的身体作妥善的安葬准备。她们在星期五日落到星期六日落之间，照着律法守了安息日，然后才带着香料和香膏回到坟墓。

24:6-7 天使提醒妇女们，耶稣曾准确预言他将要经历的一切（9:22, 44；18:31-33）。

24:6-7 耶稣从死里复活是基督教历史的核心事实。教会建立在这个事实之上；若没有复活，教会今天也不会存在。耶稣的复活是独一无二的。许多宗教也有高尚的伦理体系、关于天堂和来生的观念，也有各自的经典。但只有基督教有一位道成肉身、为人舍命，并以大能和荣耀复活、永远治理教会的神。

     为何复活如此重要？(1) 因耶稣复活，我们知道天国已经进入人类历史。世界的终局是救赎，不是毁灭。神大能的手正在毁灭罪恶、创造新生命，并预备我们迎接主再来。(2) 因复活，我们知道死亡已被征服，我们也将从死里复活，与主永远同在。(3) 复活赋予教会在世见证的权柄。看使徒行传中的福音讲道：使徒最核心的信息就是耶稣已复活！(4) 复活使圣餐礼具有深意。如同以马忤斯路上的门徒，我们与复活的主一同擘饼，祂大能临到，拯救我们。(5) 即使在极大悲剧中，复活也带来意义。无论在主的道路上经历何事，复活为我们带来盼望。(6) 复活使我们确知耶稣活着，掌权作王。祂不是传说人物，乃是真实进入历史的神。(7) 神使耶稣复活的大能，也能使我们在这邪恶世界中为祂而活。

     基督徒外表可能千差万别，政治立场、生活选择，甚至神学观点也各有不同，但所有真正的基督徒都有一个共同的信念：耶稣基督从死里复活！（关于复活的重要性，参阅哥林多前书15:3-7, 12-58）

24:11-12 初次听到复活之事的人，可能需要时间才能理解这惊人的信息。正如门徒所经历的信心四个阶段：(1) 起初，他们可能以为这只是美好愿望、童话故事、难以置信。(2) 如彼得一般，他们可能会调查事实，但仍不明白所发生的事。(3) 只有亲身遇见耶稣，他们才会接受复活的真实。(4) 当他们将生命委身给主、全心事奉他，就会开始真正明白主同在的现实。

24:12 约翰福音20:3-4 记载另有一位门徒与彼得一同奔往坟墓，那人几乎可以确定就是写第四本福音书的约翰。

24:13-17 两位往以马忤斯的门徒最初没有领会这历史上最伟大事件的意义，因为他们太专注于自己的失望和问题。更糟的是，他们正往错误方向走——远离耶路撒冷的门徒群体。当我们沉浸在幻灭与挫折中时，也容易错过耶稣，疏离了弟兄姊妹带来的力量。唯有当我们在当下寻找耶稣，我们才能经历他所带来的大能与帮助。

24:18 耶稣被钉十字架的消息已传遍耶路撒冷。因为那是逾越节期间，从罗马帝国各地来的犹太人都知道他的死。这不是只影响门徒的微不足道事件，而是全国都在关注的大事。

24:21 这两位门徒曾盼望耶稣拯救以色列——也就是解救国家脱离敌人。多数犹太人相信旧约预言的是一位军事和政治性的弥赛亚；他们不明白弥赛亚是要救人脱离罪的捆绑。耶稣死了，他们就失去了盼望。他们没意识到耶稣的死反而带来了最大的盼望。

24:24 这两位门徒知道坟墓是空的，但不相信耶稣已复活，内心充满忧伤。尽管有妇女的见证，也有其他门徒确认这个事实，还有圣经的预言都在指向此事，他们仍然不信。今天，复活仍让许多人感到意外。尽管已经有两千年的证据与见证，许多人仍拒绝相信。还要什么证据？对这两位门徒来说，是在房间里亲眼见到复活的耶稣；而对今天许多人来说，是遇见那些显明复活基督改变之爱的基督徒。

24:25-27 两位门徒倾诉了他们的忧伤和困惑后，耶稣开始讲解圣经，将经文应用于他自己的事工。当我们也遇到疑问和难题时，同样可以查考圣经，寻求权威的帮助。如果我们不明白圣经的意义，可以请教那些熟悉圣经、有智慧能将其应用于实际处境的信徒。

24:25 虽然这两位犹太人熟悉圣经预言，却不了解耶稣的受难是通往荣耀的道路。他们不能理解神为何不救耶稣脱离十架。他们太受世界崇尚政治与军事力量的价值观影响，以致看不见神国的价值观。耶稣颠覆了世俗的观念——在他的国度中，领袖是仆人，真正的生命来自牺牲。世界的价值观至今未曾改变。受苦的仆人在今天依然不受欢迎。但我们不仅有旧约先知的见证，还有新约使徒与教会历史对耶稣胜过死亡的见证。我们是否愿意直面世界的价值观，将信心放在耶稣身上？还是继续愚昧地无视这好消息？

24:27 耶稣从创世记中的应许后裔（创3:15）、以赛亚书中的受苦仆人（赛53章）、撒迦利亚书中被扎者（亚12:10），以及玛拉基书中的约之使者（玛3:1）开始，引导门徒重新认识旧约。耶稣是贯穿圣经的主线，是将全部经文连接起来的中心主题。神为救赎所作的精心准备和细节安排，显明了他对我们的爱。在往以马忤斯的路上，耶稣可能提到的关键经文有：创世记3章、12章；诗篇22篇、69篇、110篇；以赛亚书53章；耶利米书31章；撒迦利亚书9章、13章；玛拉基书3章。

24:33-34 保罗也提到耶稣单独向彼得显现（林前15:5）。路加是保罗的旅伴之一，因此在此记载了这次显现，其他福音书未提。耶稣特别关心彼得，因为彼得三次不认主后深感不配。但彼得悔改了，耶稣赦免了他。很快，神将使用彼得建立基督的教会（参使徒行传前半部）。

24:36-43 耶稣的身体不是幻觉，也不是鬼魂的显现——门徒可以摸他，他也吃食物。另一方面，他的身体也不是像拉撒路那样被复原的人体（约11章）——他能随意显现和消失。耶稣复活的身体是不朽的。在死人复活时，我们也将得着这种身体（参林前15:42-50）。

24:44-46 “摩西的律法、先知的书和诗篇”指的是整本旧约。也就是说，整本旧约都指向弥赛亚。例如，他作为先知的角色在申命记18:15-20中预言；他的受难在诗篇22篇和以赛亚书53章中预言；他的复活在诗篇16:10和以赛亚书53:10-11中预告。24:44 与24:43之间可能有许多天过去了，因为耶稣和门徒曾前往加利利，然后才升天（太28:16；约21章）。在路加的第二本书《使徒行传》中，他说明耶稣复活后与门徒共处四十天。

24:45 耶稣开启门徒的心，使他们能明白圣经。圣灵今天仍会在我们研读圣经时开启我们的心。你是否曾苦于无法理解某段圣经？即使在查阅相关经文、请教他人、参考工具书之前，先祷告，求圣灵开启你的心，使你得着亮光，能将神的话语活出来。

24:47 路加是写给说希腊语的人，他想让他们知道耶稣所传关于神的爱与赦免的信息应传遍全世界。我们绝不可忽视福音的全球性。神愿万人听到救恩的信息。

24:50-53 门徒站着看时，耶稣升上高天，很快消失在他们眼前。虽然看见耶稣离开可能令人害怕，但他们已明白耶稣建立的是什么样的国度，并且相信他必实现应许，差遣圣灵与他们同在。那位曾与门徒同行、被钉、埋葬并复活的耶稣，也爱我们，并应许永远与我们同在。我们可以通过研读圣经、祷告、以及让圣灵在我们身上工作，来更认识他，越来越像他。

24:51 耶稣升天后，门徒不再见到他（徒1:9），但圣灵随即降临，安慰他们，并赐能力使他们传扬救恩的福音（徒2:1-4）。今天，耶稣已完成救恩的工作，坐在神的右边，掌管天上地下的一切权柄。

24:53 路加福音展现了耶稣一生完全顺服神的旨意。童年时他顺服父母，在圣殿中令宗教领袖惊叹；成年后他以讲道和医治事奉神与人；最后，在受刑时也满有怜悯，无怨无悔。这样的耶稣形象正适合路加的希腊读者，他们重视“完美”的意义，追求成为楷模，不断向卓越迈进。然而，希腊人难以理解属灵世界与物质世界的关联。他们一向认为属灵远比肉身重要。为帮助他们认识这位将属灵与肉身结合的神人，路加强调耶稣不是幻影，而是真实的人，关心人的身体健康和灵魂状况，医治人、喂养人。

     作为按神旨意而活的信徒，我们也应在生活每一细节上顺服主，努力使人的身体与灵魂同得全然的医治。若有人想知道如何过一个“完美”的生命，我们可以指引他们认识耶稣。

摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）