圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
雅各书 4
不可与世俗为友
1 你们中间的冲突是哪里来的？争执是哪里来的？不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗？ 2 你们贪恋，得不着就杀人；你们嫉妒，不能得手就起争执和冲突；你们得不着，是因为你们不求。 3 你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。 4 你们这些淫乱的人哪，岂不知道与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以，凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。 5 经上说：“上帝爱安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步。”你们以为这话是徒然的吗？ 6 但是他赐更多的恩典，正如经上说：
“上帝抵挡骄傲的人，
但赐恩给谦卑的人。”
7 所以，要顺服上帝。要抵挡魔鬼，魔鬼就必逃避你们； 8 要亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 9 你们要愁苦，悲哀，哭泣；要将欢笑变为悲哀，欢乐变为愁闷。 10要在主面前谦卑，他就使你们高升。
不可评断弟兄
11 弟兄们，不可彼此诋毁。诋毁弟兄或评断弟兄的人，就是诋毁律法，评断律法；你若评断律法，就不是遵行律法，而是评断者了。 12 立法者和审判者只有一位；他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁，竟敢评断你的邻舍！
警戒自夸
13 注意！有人说：“今天或明天我们要往某城去，在那里住一年，做买卖赚钱。” 14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现片刻就不见了。 15 你们倒应当说：“主若愿意，我们就能活着，也可以做这事或那事。” 16 现今你们竟然狂傲自夸；凡这样的自夸都是邪恶的。 17 所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。
应用注释
4:1-3 信徒之间的争吵和纷争总是有害的。雅各解释说，这些冲突源于我们里面交战的私欲：我们想要更多的财物、金钱、更高的地位与更多的认可。当得不到时，我们就图谋要取得。这也是为何十诫中禁止贪婪（出埃及记 20:17），因为贪婪会使人因渴望得不到满足而杀人。这种“杀人”不仅是字面上的行为，也可能表现为内心的仇恨和背后中伤（参马太福音 5:21-22）。我们应当顺服神，求祂帮助我们除去自私的欲望，相信祂会赐下我们真正所需的。
4:2-3 雅各提到祷告中最常见的问题：不祷告、求错了、或出于错误的动机祈求。你是否常与神交谈？你向祂祈求的内容是什么？是否只是为了满足自己的欲望？是否只是想让神认可你已定下的计划？当你让神改变你的欲望，使之完全对齐祂的旨意，你的祷告就会变得有能力（约翰一书 3:21-22）。
4:3-4 想要过有乐趣的生活并没有错。神赐下美善的礼物，祂愿我们享受（1:17；也参以弗所书 4:7；提摩太前书 4:4-5）。但与世界为友，往往意味着以牺牲他人或违背神的方式追求享乐。若这种享乐使我们无法取悦神，就是罪；若是出于神丰盛的赐予，就是美善的。
4:3-4 雅各为何说不能同时作神的朋友又作世界的朋友？因为这两条道路方向相反，终点也截然不同。与世界为友导致争吵和纷争（4:1-3）、物质主义（约翰一书 2:15-17）、以自我为中心的生活（雅各书 4:3）和死亡（箴言 14:12）。而另一条道路则通向信、望、爱（哥林多前书 13:13）、圣灵的果子（加拉太书 5:22-23）和永生（约翰福音 3:16）。
4:5 这节经文可能指的是我们堕落的本性使我们容易嫉妒，因此必须加以控制；也可能表示神将圣灵赐给我们，是为了与我们建立亲密的关系。雅各并未引用某一具体经文，而是在总结圣经的一般教训。（关于人类嫉妒与不满的倾向，可参罗马书 6:6-8 和加拉太书 5:17-21。）
4:6-7,10 什么能帮助我们克服自私的倾向？学习谦卑（参箴言 16:18-19；彼得前书 5:5-6）。骄傲使我们以自我为中心，使我们觉得理应拥有一切看到、触摸、想象到的东西，进而产生贪婪的欲望。唯有在神面前谦卑，意识到我们真正需要的只是祂的认同，才能得释放。神不仅赐下美善的礼物，也赐给我们良善的愿望（腓立比书 2:13）。当圣灵充满我们时，我们就能看清世上的诱惑只是神美好赐予的廉价替代品。
4:7-10 我们如何亲近神？雅各给出五个方法：
(1) “顺服神”（4:7）：服从祂的权柄和旨意，将生命交托给祂，并愿意跟随祂；
(2) “抵挡魔鬼”（4:7）：不让撒但引诱我们犯罪；
(3) “洁净手心、清洁内心”（4:8）：过圣洁的生活，从罪中洁净，将犯罪的欲望换为追求神圣洁的渴望；
(4) “愁苦、悲哀、哭泣”（4:9）：真诚为罪悲伤，不怕表达内心深处的懊悔；
(5) “在主面前自卑，主就必升高你们”（4:10；参彼得前书 5:6）：明白我们的价值完全来自神。谦卑就是依靠神的能力和引导，不再独自行事。虽然我们不配蒙恩，但神仍愿意抬举我们，赐我们尊严和价值。
4:7 虽然神与魔鬼正在交战，但我们不必等到最后才能看到谁会胜利。神已经战胜了撒但（启示录 12:10-12），并且当基督再来时，魔鬼及其一切邪恶都将被永远除灭（启示录 20:10-15）。尽管如此，撒但如今仍试图影响我们的意志，要么诱使我们站到邪恶一边，要么摧毁我们。但他无法战胜圣灵。我们可以选择顺从天然本性或求圣灵充满我们。有了圣灵的能力，我们就能抵挡魔鬼，魔鬼也必离开我们。
4:11-12 耶稣将律法总结为爱神和爱人（马太福音 22:37-40），而保罗说爱邻舍就是完全地履行神的律法（罗马书 13:6-10）。若我们不爱他人，反而常常论断他们，其实就是违背了神的律法。省察你对他人的态度和行为：你是在建立人还是在拆毁人？当你准备批评某人时，记住神爱的律法，尝试说些积极鼓励的话；即使必须说出真话，也要以建设性、尊重的方式表达。说出造就人的话语能帮助我们远离挑剔和论断，也更容易遵行神爱的律法。
4:13-16 有目标本是好事，但若我们在计划中将神排除在外，就容易失望。既然神掌管未来，为何还要像祂不存在一样制定计划？若我们抢抓机会或积极进取却不考虑神的旨意，终将感到沮丧。好的计划应从以下问题开始：十年后我想做什么？明年呢？明天呢？若神介入并改变我的计划，我是否能顺服接受？我们应当预先计划，但要持守得松；若将神的心意放在计划中心，祂就不会让我们失望。
4:14 无论我们活多久，生命都短暂。而且，没有人知道自己还能活多久。不要被“还有时间”这种想法所欺骗。不要拖延去为主而活、享受亲人、或做你知道该做的事。要“今天”就为神而活！这样，无论你什么时候离世，你都已完成神在你身上的计划。
4:17 我们常以为“犯罪”只是做了不该做的事。但雅各指出，“知道该做的却不去做”同样是罪。这两种分别被称为“作恶之罪”（commission）与“不作善的罪”（omission）。说谎是罪，知道真理却不说出来也是罪；说人坏话是罪，知道某人需要朋友却故意疏远他也是罪。你应当愿意按着圣灵的引导去帮助人。若神感动你去做一件善事、提供某项服务，或修复一段关系，就勇敢去做。你将会在信仰生活中经历一种焕然一新的活力。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）