圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
马太福音 13
撒种的比喻
1 就在那天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有一大群人到他那里聚集，他只好上船坐下，众人都站在岸上。 3 他用比喻对他们讲了许多话。他说：“有一个撒种的出去撒种。 4 他撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它们吃掉了。 5 有的落在土浅的石头地上，因为土不深，很快就长出苗来， 6 太阳出来一晒，因为没有根就枯干了。 7 有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有的落在好土里，就结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳的，就应当听！”
用比喻的目的
10 门徒进前来问耶稣：“对众人讲话，为什么用比喻呢？” 11 耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘只让你们知道，不让他们知道。 12 凡有的，还要给他，让他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 13 我之所以用比喻对他们讲，是因为
他们看却看不清，
听却听不见，也不明白。
14 在他们身上，正应验了以赛亚的预言：
‘你们听了又听，却不明白，
看了又看，却看不清。
15 因为这百姓的心麻木，
耳朵发沉，
眼睛闭着，
免得眼睛看见，
耳朵听见，
心里明白，回转过来，
我会医治他们。’
16 但你们的眼睛是有福的，因为看得见；你们的耳朵也是有福的，因为听得见。 17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
解释撒种的比喻
18 “所以，你们要听这撒种的比喻。 19 凡听见天国的道而不明白的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 20 撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受， 21 只因心里没有根，不过是暂时的，一旦为道遭受患难或迫害，立刻就跌倒。 22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。 23 撒在好土里的，就是人听了道，明白了，后来结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
杂草的比喻
24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好比人撒好种在田里， 25 在人睡觉的时候，他的仇敌来，把杂草撒在麦子里就走了。 26 到长苗吐穗的时候，杂草也显出来。 27 地主的仆人进前来对他说：‘主人，你不是撒好种在田里吗？哪里来的杂草呢？’ 28 主人回答他们：‘这是仇敌做的。’仆人对他说：‘你要我们去拔掉吗？’ 29 主人说：‘不必，恐怕拔杂草，也把麦子连根拔出来。 30 让这两样一起长，等到收割。当收割的时候，我会对收割的人说，先把杂草拔出来，捆成捆，留着烧，把麦子收在我的仓里。’”
芥菜种和面酵的比喻
31 他又设个比喻对他们说：“天国好比一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 32 它原比所有的种子都小，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，以致天上的飞鸟来在它的枝上筑巢。”
33 他又对他们讲另一个比喻：“天国好比面酵，有妇人拿来放进三斗面里，直到全团都发起来。”
用比喻的原因
34 这都是耶稣用比喻对众人说的话，不用比喻，他就不对他们说什么。 35 这是要应验先知所说的话：
“我要开口说比喻，
说出从创世以来所隐藏的事。”
解释杂草的比喻
36 当时，耶稣离开众人，进了屋子。他的门徒进前来，说：“请把田间杂草的比喻讲给我们听。” 37 他回答：“那撒好种的就是人子， 38 田地就是世界，好种就是天国之子，杂草就是那恶者之子， 39 撒杂草的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世代的终结，收割的人就是天使。 40 正如把杂草拔出来用火焚烧，世代的终结也要如此。 41 人子要差遣他的使者，把一切使人跌倒的和作恶的从他国里挑出来， 42 丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。 43 那时，义人要在他们父的国里发出光来，像太阳一样。有耳的，就应当听！”
藏宝和寻珠的比喻
44 “天国好比宝贝藏在地里，人发现了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。
45 “天国又好比商人寻找好的珍珠， 46 发现一颗贵重的珍珠，就去变卖他一切所有的，买下这颗珍珠。”
撒网的比喻
47 “天国又好比网撒在海里，聚拢各种鱼类， 48 网一满，人们就把它拉上岸，坐下来，拣好的收在桶里，不好的丢掉。 49 世代的终结也要这样：天使要出来，把恶人从义人中分别出来， 50 丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。”
新旧库藏
51 耶稣说：“这一切的话你们都明白了吗？”他们对他说：“明白了。” 52 他对他们说：“凡文士学习作天国的门徒，就像一个家的主人从他库里拿出新的和旧的东西来。”
拿撒勒人厌弃耶稣
53 耶稣说完了这些比喻，就离开那里， 54 来到自己的家乡，在会堂里教导人，以致他们都很惊奇，说：“这人哪来这样的智慧和异能呢？ 55 这不是那木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他兄弟们不是叫雅各、约瑟、西门、犹大吗？ 56 他姊妹们不是都在我们这里吗？他这一切是从哪里来的呢？” 57 他们就厌弃他。耶稣对他们说：“先知除了在本乡和自己的家之外，没有不被尊敬的。” 58 耶稣因为他们不信，没有在那里行很多异能。
应用注释
13:1-52 本章中，马太记载了关于天国的几个比喻。耶稣对群众讲道时常使用比喻（13:34）。这些比喻通过熟悉的事物来解释属灵的真理，利用日常事物和人际关系作为类比。耶稣的比喻能引导愿意聆听的人发现真理，同时对那些懒惰或固执的人隐藏真理。对于诚心寻求的人，比喻中的真理是清楚的。我们在解释比喻时要谨慎，不要加上原本没有的意义。除非耶稣特别解释，每个比喻通常只有一个中心思想。
13:8 这个比喻鼓励属灵的“农夫”——也就是那些教导、传讲并带领他人归主的人——继续努力，即使并非所有听众都会回应福音。农夫撒下好种子，但并非所有都发芽；即使发芽的植物，收成也不同。我们在忠心传讲神的话语时，若未看到立竿见影的果效，也不必灰心。信心无法强迫产生。教导他人认识神的福音并不遵循数学公式（例如播种四颗，发芽一颗的比例），而是圣灵藉着你的话语在他人心中行神迹。
13:9-10 人耳能听到许多声音，但属灵的理解需要更深层次的“聆听”。耶稣讲比喻并非为了向真心寻求者隐藏真理，因为那些愿意接受属灵真理的人能明白这些比喻。对其他人而言，这些只是带有道德意义的故事，却缺乏改变生命的能力。
13:12 耶稣说，当我们把所明白的真理好好应用，就会获得更多的领悟与理解；但当人拒绝耶稣时，内心的刚硬会使他们连原本少许的理解也失去。
13:22 虽然起初接受耶稣的话语并不困难，但在现实生活中，很容易因各种压力和诱惑而将祂排除在外。各种干扰使初信者无法深入神的话语，也失去从成熟信徒那里获得的引导与支持。忙碌、忧虑、以及对财富的渴望，会逐渐削弱神在我们生命中的优先地位，使我们无法结出真正有价值的果实。要警惕自己的时间安排与交往对象，并抵挡不断想获取更多物质的诱惑。你花在神和祂话语上的时间越多，就越能明白什么是真正有果效的生命。
13:23 四种土壤代表人对神话语的不同回应。人们的反应各异，是因为他们属灵的预备状态不同。有些心刚硬，有些信仰浅薄，有些被忧虑困扰，另一些则乐意接受。神的话在你生命中是否已经生根？你是属于哪一种土壤？
13:24-30 耶稣在13:36-43解释了这个比喻的意义。本章的所有比喻都教导我们关于神和祂国度的事。这些比喻帮助我们明白天国的真实样貌，而非我们想象中的模样。天国不是一个具体的地点，而是神掌权的属灵领域，我们在其中分享祂的永生。当我们信靠耶稣为救主时，就进入了这个国度。
13:30 稗子和麦子在初长时看起来相似，直到收割时才容易区分。稗子（不信者）和麦子（信徒）如今必须共存于这个世界中。神容许不信者暂时存在，就如同农夫暂时容忍田中的稗子，以免连麦子也一同被拔起。到收割之时，稗子将被拔出并丢弃。神的收割——对所有人的审判——即将来临。我们要准备好自己，确保信心是真诚的。
13:31-32 芥菜种是农夫所种的最小种子。耶稣藉这个比喻说明天国虽从微小开始，却会成长为庞大的系统，结出丰盛的果效。
13:33 圣经其他地方常以酵象征邪恶或污秽，但此处则用酵来象征增长。虽然酵看似微不足道，却能发酵整团面团。天国起初虽小且不显眼，却将迅速扩展，对世界产生深远的影响。
13:40-43 世界的末了，天使将把恶人和义人分开。如今的教会中也有真假信徒并存，但我们在判断上要小心，因为只有耶稣有资格做最终的区分。如果我们自作主张，可能会误伤那些“好植物”。更重要的是反省自己对神的回应，而不是分析别人的信仰状况。
13:42 耶稣常用“哀哭切齿”来形容未来的审判。“哀哭”代表悔恨和悲伤，“切齿”表达极度痛苦或焦虑。那些声称自己不在乎死后会如何的人，其实并不真正明白自己在说什么。他们会因自私与对神的漠视而受到惩罚。
13:43 那些在神国中“发光如太阳”的人，与那些因不信而受罚的人形成鲜明对比。这种比喻在《但以理书》12:3中也出现过。
13:44 天国比我们所拥有的任何事物都更有价值。一个人必须愿意舍弃一切才能得着它。那人在田地中偶然发现宝藏，虽然不是特意寻找，但当他发现之后，立刻认出其价值。虽然他为了那块田付出了一切，但宝藏本身却是免费随田得来的。天国如此宝贵，神却白白地将它赐给我们。
13:47-50 打鱼网的比喻与稗子与麦子的比喻意义相同。我们当顺服神，向他人传讲祂的恩典与良善，但无法决定谁属于天国、谁不属于。最终的分辨将在末日审判时由有资格的天使来完成。
13:52 凡明白神借旧约律法启示之真正目的的人，就拥有了一项宝藏。旧约指向耶稣这位弥赛亚，耶稣也一直强调旧约的权威与重要性。但那些理解耶稣关于天国教导的人，则得着双重的祝福。这是耶稣所揭示的新宝藏。旧的和新的教导都为信仰和日常生活提供实际的指引。而那些律法师却被旧观念困住，看不见新启示。他们期待的是伴随审判而来的将来国度；但耶稣教导的是，天国已经来到，而审判尚在未来。宗教领袖们盼望的是一个透过军事或政权建立的地上国度，却完全忽视了耶稣所带来的属灵国度。
13:55 耶稣家乡的居民自幼认识祂，也熟悉祂的家人，因此难以相信祂的信息。他们对耶稣太熟悉了，以致无法接受祂是一位先知，挑战他们面对不受欢迎的属灵真理。他们因被冒犯而拒绝聆听耶稣的信息，无法看穿他们所熟知的“人”外表，看见祂真实的身份。
13:57 耶稣并非第一位在家乡被拒绝的先知。耶利米也曾遭遇家乡人的拒绝，甚至连自己的家人也反对他（参见《耶利米书》12:5-6）。
13:58 耶稣在家乡只行了很少的神迹，因为他们“不信”。不信使人看不见真理，也剥夺了他们的盼望。多么悲哀，这些人竟错过了他们一直在等待的弥赛亚。你目前处于信与不信之间的哪一边？若你看不到神在你周围的作为，可能是因为你正陷于刚硬与不信之中而不自知。不要以为自己全都明白了。求神打开你的眼睛，让你看见耶稣的真实；用信心的眼光注视祂。
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）