圣经版本：和合本修订版（RCUVSS）
应用注释：摘自与翻译《生命应用研读圣经》（新国际版.NIV）
马太福音 21
荣入圣城
1 耶稣和门徒快到耶路撒冷，进了橄榄山的伯法其时，打发两个门徒， 2 对他们说：“你们往对面村子里去，会立刻看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处，解开它们，牵到我这里来。 3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它们。’那人会立刻让你们牵来。” 4 这事发生是要应验先知所说的话：
5 “要对锡安的儿女说：
看哪，你的王来到你这里，
谦和地骑着驴，
骑着小驴—驴的驹子。”
6 门徒就照耶稣所吩咐的去做， 7 牵了驴和驴驹来，把他们的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 许许多多的人把自己的衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 9 前呼后拥的人群喊着说：
“和散那归于大卫之子！
奉主名来的是应当称颂的！
至高无上的，和散那！”
10 耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：“这是谁？” 11众人说：“这是从加利利的拿撒勒来的先知耶稣。”
洁净圣殿
12 耶稣进了圣殿，赶出圣殿里所有在做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：“经上记着：
‘我的殿要称为祷告的殿，
你们倒使它成为贼窝了。’”
14 在圣殿里有盲人和瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在圣殿里喊着说：“和散那归于大卫之子！”就很生气， 16 对他说：“这些人所喊的，你听到了吗？”耶稣对他们说：“听到了。经上说：‘你藉孩童和吃奶的口发出完全的赞美’，你们没有念过吗？” 17 于是他离开他们，出城到伯大尼去，在那里过夜。
诅咒无花果树
18 早晨回城的时候，他饿了， 19 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不到什么，只有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树立刻枯干了。 20 门徒看见了，惊讶地说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？” 21 耶稣回答他们：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行我对无花果树所行的事，就是对这座山说：‘离开此地，投在海里！’也会实现。 22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
耶稣的权柄受到质问
23 耶稣进了圣殿，正教导人的时候，祭司长和百姓的长老来问他：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 24 耶稣回答他们说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 25 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来的’，他会对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’ 26 若说‘从人间来的’，我们又怕众人，因为大家都认为约翰是先知。” 27 于是他们回答耶稣：“我们不知道。”耶稣也对他们说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。”
两个儿子的比喻
28 “有一件事，你们的意见如何？一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘孩子，今天到葡萄园里做工去。’ 29 他回答：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。 30 他来对小儿子也是这样说。他回答：‘父亲大人，我去’，却不去。 31 这两个儿子是哪一个照着父亲的意愿做了呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进上帝的国。 32 因为约翰到你们这里来指引你们走义路，你们却不信他，税吏和娼妓倒信了他。你们看见了以后，还是不悔悟去信他。”
恶园户的比喻
33 “你们再听一个比喻：有一个家的主人开垦了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个榨酒池，盖了一座守望楼，租给园户，就出外远行去了。 34 收果子的时候快到了，他打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死了一个。 36 主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样对待他们。 37 最后他打发自己的儿子到他们那里去，说：‘他们会尊敬我的儿子。’ 38 可是，园户看见他儿子，彼此说：‘这是承受产业的。来，我们杀了他，占他的产业！’ 39 于是他们拿住他，把他扔出葡萄园外，杀了。 40 葡萄园的主人来的时候，要怎样处置那些园户呢？” 41 他们说：“要狠狠地除灭那些恶人，将葡萄园转租给那些按时候交果子的园户。” 42 耶稣对他们说：
“‘匠人所丢弃的石头
已作了房角的头块石头。
这是主所做的，
在我们眼中看为奇妙。’
这段经文你们从来没有念过吗？ 43 所以我告诉你们，上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的民。 44 谁跌在这石头上，一定会跌得粉碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁压得稀烂。”
45 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 46 他们想要捉拿他，但是惧怕众人，因为众人认为他是先知。
应用注释
21:2-5 马太提到了一头驴和一只驴驹，而其他福音书只提到驴驹。这是同一个事件，但马太强调了撒迦利亚书 9:9 中提到的驴和驴驹的预言。他表明耶稣的举动应验了先知的话，从而再次表明耶稣确实是弥赛亚。当耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷时，他宣告了自己弥赛亚的王权，也表现出谦卑。从实际层面来说，让母驴陪伴未被骑过的驴驹第一次走在人群拥挤的道路上，是最好的引导方式。
21:8 马太福音记载百姓认出耶稣在地上的荣耀。耶稣谦卑地骑着驴驹作为和平之王进入城中，群众欢喜地跟随他。但几天后，另一个群众却因政治压力而抛弃他（马太福音 27:20-26）。我们在棕枝主日纪念这一事件，这一天应提醒我们不要只向基督献上表面的称颂。
21:12 这是耶稣第二次洁净圣殿（参见约翰福音 2:13-17）。商人和兑换银钱的人在圣殿外邦人院设摊，挤占了从各地前来敬拜上帝的外邦人空间。这些商人以高价售卖祭牲，剥削远道而来的敬拜者；兑换银钱的人则将外币换成圣殿专用的钱币——这是商人唯一接受的货币，他们常常欺骗不熟悉兑换率的外地人。他们在神殿中的商业行为妨碍了人敬拜神，这自然大大激怒了耶稣。任何妨碍人敬拜上帝的行为都应当制止。
21:19 耶稣咒诅无花果树，并不是鲁莽发怒，而是在演示一个寓言行动。耶稣表达了他对没有实质内容的宗教的不满。正如这棵无花果树远看茂盛，近看却毫无果实，圣殿也同样看似庄严，其祭祀和活动却因缺乏真诚敬拜而变得空洞（参见 21:43）。如果我们仅仅表面上有信仰，却不在生活中实践，就如同这棵无果的无花果树，最终枯干而死。真正的信心必会为神的国结出果实。（关于无花果树的更多信息，参见马可福音 11:13-25 的注释）
21:21 很多人对耶稣说的“若有信心不疑惑，连这座山也能挪开”感到疑惑。耶稣并不是教导信徒用祷告“施魔法”来随意移山。他是在强调门徒（包括我们）信心的不足。你正面临什么样的“山”呢？你向神倾诉了吗？什么能增强你的信心呢？
21:22 耶稣并非保证我们只要祈求并相信就能得到任何想要的东西。我们祷告时，可以从圣灵那里得到智慧，但并不总是立刻获得医治或财富。有时并不会有身体上的拯救。神不会应允那些会伤害我们，或违背他本性与旨意的请求。耶稣的应许并不是一张空白支票。真正的门徒应知道如何正确祈求。若我们的请求与神国的原则一致，就更有可能实现。信心越强，我们的祷告就越能与神的旨意契合，而神也乐意垂听。
21:23-27 法利赛人质问耶稣权柄从何而来。如果耶稣说权柄来自神，他们就会指控他亵渎神；如果他说是凭自己，他们就会让群众认为法利赛人更有权柄。但耶稣用一个看似无关的问题回应他们，揭示了他们真正的动机。他们并不真想要答案，只是想陷害耶稣。耶稣表明，法利赛人只愿意接受符合他们自身利益和观点的真理。
21:25 关于施洗约翰的更多信息，请参见马太福音第 3 章和第 1797 页上的人物介绍。
21:29 你家中可能有成年的孩子，从小在教会长大，却后来拒绝耶稣。不要放弃他们，要继续用爱心和祷告扶持他们。他们的“不要”也许是走向信主旅程的第一步。
21:30 那个口头答应却不去做的儿子，代表当时以色列的许多人，特别是宗教领袖。他们口口声声要遵行神的旨意，实际却不断违背。他们是假冒为善，只是走形式。假装顺服神而内心远离他是非常危险的，因为神知道我们的真实动机。我们的行为必须与言语一致。
21:33-46 这个比喻的主要元素是：（1）园主——神；（2）葡萄园——以色列；（3）园户——犹太宗教领袖；（4）园主的仆人——忠于神、向以色列传道的先知和祭司；（5）儿子——耶稣；（6）别的园户——外邦人。耶稣在揭示宗教领袖要谋害他的阴谋。
21:37 为了用爱来感动我们，神最终差派了自己的儿子。耶稣完美的生命、真理的话语和牺牲的爱旨在唤起我们听从他、跟随他作主。如果我们忽视神这份恩典的礼物，就是拒绝神自己。
21:42 耶稣提到自己是“匠人所弃的石头”。虽然被许多同胞拒绝，他却成为他新建造的教会的房角石（参见使徒行传 4:11；彼得前书 2:7）。
21:44 耶稣用这石头的比喻来说明真理在人身上的不同影响，取决于人如何对待它（参见以赛亚书 8:14-15；28:16；但以理书 2:34，44-45）。有人会以它为根基，也有人会因它跌倒。在末日审判时，那些拒绝神国的人将被这石头粉碎。最终，耶稣基督，这块根基石，将成为击碎一切的石头。如今他向人赐下怜悯和赦免；而将来，他将施行审判。我们当趁现在选择他！
摘自与翻译《生命应用研读圣经》——第三版（新国际版）